Quais vidas são choráveis?

Marcielly Cristina Moresco
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Abstract

Durante a pandemia global da Covid-19, expressões virtuais do luto combinaram réquiem e obituários com álbum-relicários, transpondo a informação das vítimas reduzida a números, materializando-as, politizando o direito ao luto e acomodando de forma ubíqua as memórias vivas. São histórias e rostos de mulheres que tiveram o luto interditado ou não são consideradas vidas choráveis. Este artigo explora o relicário de mulheres materializado no perfil do Instagram chamado @reliquia.rum. A análise a partir das condições enlutáveis de Judith Butler compreende que o relicário virtual rompe com a realidade enquadrada nas notícias de mortes como apenas dígitos. E conclui que os enquadramentos resultantes das imagens e narrativas em @reliquia.rum rompem consigo mesmos, pois possibilitam o reconhecimento e a inteligibilidade daquela vida, podendo ser enlutada coletivamente e pressupondo, enfim, uma vida que importa.
什么生命是可哭泣的?
在2019冠状病毒病(Covid-19)全球大流行期间,哀悼的虚拟表达将安魂曲和讣告与圣物相册结合起来,将受害者的信息转化为数字,将其具体化,将哀悼权政治化,并无处不在地容纳活的记忆。这些故事和面孔的女性被禁止哀悼或不被认为是哭泣的生活。这篇文章探讨了在Instagram上名为@reliquia.rum的个人资料中体现的女性圣物盒。通过对朱迪思·巴特勒艰难处境的分析,我们了解到虚拟圣物盒打破了死亡新闻中仅以数字框定的现实。它的结论是,@reliquia.rum的图像和叙事所产生的框架打破了自己,因为它们允许对生命的认识和理解,可以集体哀悼,并假设,最终,一个重要的生命。
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