Fragen an die Grundsätze der christlichen Kriegs- und Friedensethik angesichts des Krieges in der Ukraine

K. Glombik
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Abstract

Der Krieg in der Ukraine ist seit Februar 2022 ein Hauptthema vieler Diskussionen, vor allem in politischen Kreisen, aber auch eine wichtige Frage, die für ganze Gesellschaften in Europa und weltweit relevant ist. Es werden darin viele Dimensionen und Argumente berücksichtigt, nicht nur die rein geopolitischen und wirtschaftlichen, sondern auch die ethischen. Der vorliegende Beitrag beschäftigt sich mit Fragen, die angesichts des Krieges an die Grundsätze der christlichen bzw. katholischen Kriegs- und Friedensethik gestellt werden. Einige dieser Grundsätze scheinen, ähnlich wie politische Bemühungen, wirkungslos zu sein und bedürfen der Reflexion und Neuformulierung. Eine der Fragen betrifft die allgemeine Einstellung zum Krieg, andere beziehen sich auf die Bedingungen für die traditionell verstandene gerechte Lehre von der Notwehr und den Ursachendes Krieges. Der Krieg in der Ukraine regt auch Fragen nach der Verantwortung und Rolle der internationalen Organisationen an sowie auch nach den Mitteln zur Sicherung des Friedens. Der christlichen bzw. katholischen Kriegs- und Friedensethik ist ein radikaler Pazifismus fremd, ihre Grundsätze müssen jedoch in konkreten Einzelfragen angesichts des Krieges in der Ukraine neu durchdacht und formuliert werden.
面对乌克兰战争,质疑基督教战争与和平道德的原则
自2022年2月以来,乌克兰战争一直是许多人主要讨论的话题——尤其是在政界;但也是对整个欧洲和全球社会都有重大意义的问题。它考虑到了许多层面和论据,不仅包括地缘政治和经济层面,也包括伦理方面。本文集中探讨,基督徒或天主教战和和平的原则跟战争有关。其中有些原则似乎有点类似政治努力,效率低下,需要反思和重新表达。问题之一是对战争的一般看法,另一个问题是传统上认识的正义自卫原则和战争原因的相关条件。乌克兰战争也引起了国际机构的责任和作用以及确保和平的手段的问题。基督教与天主教的战争与和平是一种激进的和平主义,但是它们的原则必须在面对乌克兰战争的具体问题时重新考虑和阐述。
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