Het nieuwe activisme? Een kwalitatieve studie naar strategieën en betekenisgeving binnen de Nederlandse tak van Anonymous for the Voiceless

Anantha Thelen, F. Geelhoed
{"title":"Het nieuwe activisme? Een kwalitatieve studie naar strategieën en betekenisgeving binnen de Nederlandse tak van Anonymous for the Voiceless","authors":"Anantha Thelen, F. Geelhoed","doi":"10.5553/tcc/221195072021011001003","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Het is duidelijk dat de menselijke invloed op onze natuurlijke leefomgeving alomtegenwoordig is. Die invloed betreft het klimaat en de atmosfeer, maar in bredere zin het hele ecosysteem. Een typisch voorbeeld betreft het gebruik dat mensen maken van dieren. Dieren worden gehouden en gedood voor voeding, kleding, gebruiksartikelen, entertainment en educatie, de ontwikkeling van medicijnen en cosmetica. Voor voeding gebeurt dit bovendien in toenemende mate op industriële wijze in de zogenaamde ‘bio-industrie’ of ‘intensieve veehouderij’. Die kenmerkt zich door een tendens richting specialisatie door het houden van een enkele diersoort en door een toename van de bedrijfsgrootte (Kropman, 2017). Ter illustratie, de Nederlandse veehouderij, bestaande uit hoofdzakelijk de pluimveehouderij, rundveehouderijen (melkvee en vleeskalveren) en de varkenshouderij, laat vanaf 2000 een sterke afname van het aantal bedrijven en een toename van het aantal dieren per bedrijf zien (Agrimatie, 2021).1 In 2019 bedroeg de totale Nederlandse veestapel – inclusief schapen en geiten – ruim 119 miljoen dieren (Agrimatie, 2020). Het merendeel hiervan wordt gehouden in de intensieve veehouderij (Keulartz & Bovenkerke, 2017). Dit industriële gebruik van dieren is illustratief voor de dominante rol van de mens in het antropoceen. Ten aanzien van dit industriële gebruik is vanuit het perspectief van het antropoceen te stellen dat waar mensen daders zijn, de betreffende dieren (en het klimaat) de slachtoffers vormen. Wat dit gebruik van dieren echter ook laat zien, is dat er nog een derde partij in het antropoceen is aan te wijzen, namelijk activisten. In het antropoceen wordt steeds meer een beroep gedaan op onze morele verantwoordelijkheid de situatie te veranderen nu dat nog kan. Wat dat laatste punt betreft, kunnen activistengroepen van invloed zijn op het ontwikkelen en vooral ook verspreiden van morele overtuigingen binnen een samenleving (Jasper, 1997). Dit is onder meer de ambitie van dierenactivisten. In de afgelopen decennia is vanuit verschillende sociaalwetenschappelijke disciplines, waaronder de sociologie en sociale psychologie, aandacht besteed aan diverse thema’s rondom het dierenactivisme. Binnen de criminologie heeft het dierenactivisme echter veel minder aandacht gekregen, ondanks de raakvlakken met crimi-","PeriodicalId":270645,"journal":{"name":"Tijdschrift over Cultuur & Criminaliteit","volume":"37 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Tijdschrift over Cultuur & Criminaliteit","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.5553/tcc/221195072021011001003","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Het is duidelijk dat de menselijke invloed op onze natuurlijke leefomgeving alomtegenwoordig is. Die invloed betreft het klimaat en de atmosfeer, maar in bredere zin het hele ecosysteem. Een typisch voorbeeld betreft het gebruik dat mensen maken van dieren. Dieren worden gehouden en gedood voor voeding, kleding, gebruiksartikelen, entertainment en educatie, de ontwikkeling van medicijnen en cosmetica. Voor voeding gebeurt dit bovendien in toenemende mate op industriële wijze in de zogenaamde ‘bio-industrie’ of ‘intensieve veehouderij’. Die kenmerkt zich door een tendens richting specialisatie door het houden van een enkele diersoort en door een toename van de bedrijfsgrootte (Kropman, 2017). Ter illustratie, de Nederlandse veehouderij, bestaande uit hoofdzakelijk de pluimveehouderij, rundveehouderijen (melkvee en vleeskalveren) en de varkenshouderij, laat vanaf 2000 een sterke afname van het aantal bedrijven en een toename van het aantal dieren per bedrijf zien (Agrimatie, 2021).1 In 2019 bedroeg de totale Nederlandse veestapel – inclusief schapen en geiten – ruim 119 miljoen dieren (Agrimatie, 2020). Het merendeel hiervan wordt gehouden in de intensieve veehouderij (Keulartz & Bovenkerke, 2017). Dit industriële gebruik van dieren is illustratief voor de dominante rol van de mens in het antropoceen. Ten aanzien van dit industriële gebruik is vanuit het perspectief van het antropoceen te stellen dat waar mensen daders zijn, de betreffende dieren (en het klimaat) de slachtoffers vormen. Wat dit gebruik van dieren echter ook laat zien, is dat er nog een derde partij in het antropoceen is aan te wijzen, namelijk activisten. In het antropoceen wordt steeds meer een beroep gedaan op onze morele verantwoordelijkheid de situatie te veranderen nu dat nog kan. Wat dat laatste punt betreft, kunnen activistengroepen van invloed zijn op het ontwikkelen en vooral ook verspreiden van morele overtuigingen binnen een samenleving (Jasper, 1997). Dit is onder meer de ambitie van dierenactivisten. In de afgelopen decennia is vanuit verschillende sociaalwetenschappelijke disciplines, waaronder de sociologie en sociale psychologie, aandacht besteed aan diverse thema’s rondom het dierenactivisme. Binnen de criminologie heeft het dierenactivisme echter veel minder aandacht gekregen, ondanks de raakvlakken met crimi-
新的激进主义?对“无言者匿名者”荷兰分部的策略和意义进行定性研究
很明显,人类对我们自然环境的影响是无处不在的。这种影响影响到气候和大气,但更广泛地影响到整个生态系统。一个典型的例子是人类对动物的使用。动物被饲养和杀害是为了食物、衣服、消费品、娱乐和教育,以及药品和化妆品的开发。在食品方面,这也越来越多地在所谓的“生物工业”或“集约化畜牧业”中以工业方式发生。它的特点是由于单一物种的饲养和农场规模的增加而趋向于专业化(Kropman, 2017)。为了说明这一点,荷兰的畜牧业,主要是家禽养殖、养牛场(牛奶和小牛肉)和养猪业,从2000年开始,农场数量急剧下降,每个农场的动物数量增加(agrimati1, 2021年)2019年,包括绵羊和山羊在内的荷兰家畜总数超过1.19亿只(agrimati2020)。其中大部分是在集约化畜牧业中进行的(Keulartz & Bovenkerke, 2017)。这种动物的工业用途说明了人类在人类世中的主导作用。关于这种工业用途,从人类世的角度来看,只要人类是作恶者,受影响的动物(和气候)就是受害者。然而,这种动物的使用也表明,在人类世中还有另一个可以指定的第三方,即活动人士。在人类世,越来越多的人呼吁我们在可能的情况下承担改变现状的道德责任。关于后者,活动团体可以影响社会中道德信仰的发展,特别是传播(Jasper, 1997)。这是动物活动人士的抱负之一。在过去的几十年里,包括社会学和社会心理学在内的各种社会科学学科都关注动物活动的各种主题。然而,动物激进主义在犯罪学领域受到的关注要少得多,尽管它与犯罪学有相似之处
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 求助全文
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信