Dando a luz a la nación: la matria palestina // Bearing the nation: Palestinian motherland

Clarisa Danae Fonseca Azuara
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Abstract

ResumenEste artículo analiza la feminización de la nación palestina partiendo del marco teórico elaborado por Nira Yuval-Davis y Floya Anthias en su obra Woman, Nation, State (1989), donde identifican las vías por las que las mujeres participan en los procesos de construcción de la nación. Se va a prestar especial atención a la mujer como participante en las contiendas nacionales y como símbolo de identidad.No obstante, dentro del análisis de la participación de las mujeres palestinas en las contiendas nacionales se incluye también su papel como reproductoras biológicas y culturales de la nación ya que dar a luz, en el contexto palestino equivale a la participación en combate. A partir de la participación de las mujeres en tanto que agentes activas de la resistencia y símbolos, el presente estudio propone el término “matria” como una forma de narrar el nacionalismo palestino. En contraposición a patria, matria denominaría un espacio en términos femeninos donde las mujeres son las actrices principales en la construcción de la nación.El presente artículo explora la construcción nacional de la matria palestina con un enfoque de género que visibiliza a las mujeres palestinas. La conclusión central es que hay una superposición en la importancia del papel de las mujeres como agentes activas en la construcción de la nación y como símbolo de la nación feminizada, por lo que se puede afirmar que Palestina es una matria.Palabras Clave: Palestina, nacionalismo, mujeres. AbstractThe article analyzes the Palestinian nation and its process of feminization based on the theoretical framework elaborated by Nira Yuval-Davis and Floya Anthias on “Woman, Nation, State” (1989) that locates different ways of women’s participation on the national process.  The study will focus on women as active agents on the nation building process and as symbols of identity. Their role as biological and cultural reproducers of the nation will be included as a form of participation in the national struggle, since giving birth in the Palestinian context is considered equivalent to participation in combat. Present study proposes the term matria (motherland) as a way of narrating Palestinian nationalism. In contrast to patria (fatherland), matria is a feminine space where women are the main actresses in the construction of the nation. This article explores the national construction of the Palestinian matria and concludes that there is an overlap in the importance of the role of women as active agents in the construction of the nation and as symbols of the feminized nation, therefore Palestine is a motherland not a fatherland.Key Words: Palestine, nationalism, women.
孕育国家:la matria palestine //承载国家:巴勒斯坦母国
在这一背景下,本文提出了一种新的方法,通过这种方法,研究人员可以在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下。将特别注意妇女作为国家竞争的参与者和身份的象征。然而,对巴勒斯坦妇女参与民族斗争的分析也包括她们作为民族生物和文化生育者的作用,因为在巴勒斯坦的背景下,生育等同于参与战斗。从妇女作为抵抗的积极推动者和象征的参与出发,本研究提出了“matria”一词作为叙述巴勒斯坦民族主义的一种方式。与patria相反,matria用女性的术语来描述一个空间,在这个空间中,女性是国家建设的主要参与者。这篇文章探讨了巴勒斯坦妇女的国家建设与性别的方法,使巴勒斯坦妇女可见。中心结论是,妇女作为国家建设的积极推动者和作为女性化国家的象征的作用的重要性是重叠的,因此巴勒斯坦可以说是一个母亲。关键词:巴勒斯坦民族主义,妇女本文根据Nira Yuval-Davis和Floya Anthias在“妇女、民族、国家”(1989年)中阐述的理论框架分析了巴勒斯坦民族及其女性化进程,该框架确定了妇女参与国家进程的不同方式。这项研究的重点是妇女作为国家建设进程中的积极推动者和身份的象征。他们作为民族生物和文化繁殖者的作用将作为参与民族斗争的一种形式列入其中,因为在巴勒斯坦的情况下生育被认为等同于参与斗争。目前的研究建议将“母国”一词作为叙述巴勒斯坦民族主义的一种方式。与patria(祖国)不同,matria是一个女性空间,女性是国家建设的主要参与者。本文探讨了巴勒斯坦matria的国家建设,并得出结论,妇女作为国家建设中的积极代理人和作为女性化国家的象征的作用的重要性存在重叠,因此巴勒斯坦是母国而不是母国。关键词:巴勒斯坦,民族主义,妇女。
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