{"title":"The Biasness of British Academic Orientalism in the study of the prophetic Biography of prophet Mohammed peace & prayer be upon him","authors":"Naji Ali Al-Snaiee","doi":"10.56793/pcra221381","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Abstract: This study aimed to clarify the positions of the British Orientalists in studying the biography of the Prophet - May the Blessings and Peace of Allah be upon him, and to show the sources on which they relied and their methodology in dealing with those sources, and the biases placements of British academic orientalism in studying the Prophet’s biography, and we refuted and replied to that. The study adopted the analytical descriptive methodology; and the researcher relied on many primary sources related to the sources of the Prophet’s Noble biography, such as Seerah of Ibn Ishaq (151 AH / 678 CE) and its refinement by Ibn Hisham (281 AH / 833 CE), Al-Sear and Al-Maghazi by Al-Waqdi (271 AH / 823 AD), ‘The Beginning And The End' for Ibn Katheer (744 AH / 1372 CE), and the books that were exposed to the biography of the Prophet, most notably the book “Mohammed and the Rise of Islam” by David Samuel Margoliouth, published in 1950 CE, and the books of W. Montgomery Watt, “Muhammad At Mecca,” “Muhammad At Medina,” and “Muhammad: Prophet and Statesman”, published in London in 1953, 1956, 1961 CE, and other books of British Orientalists. ملخص البحث: هَدِفَتْ الدراسةُ إلى بيان موقف المستشرقين البريطانيين من دراسة سيرة النبي- - وبيان المصادر التي اعتمدوا عليها ومنهجيتهم في التعامل مع تلك المصادر، وبيان مواضع تحيزات الاستشراق الأكاديمي البريطاني في دراسة السيرة النبوية وتفنيدها والرد عليها. وتبنت الدراسة المنهجية الوصفية التحليلية؛ حيث اعتمد الباحث على العديد من المصادر الأولية .المتعلقة بمصادر السيرة النبوية الشريفة كسيرة ابن إسحاق(ت151ه/678م), وتهذيبها لابن هشام(ت 281ه/833م)، والسير والمغازي للواقدي(ت271هم823م)،والبداية والنهاية لأبن كثير(ت774ه/1372م)، والكتب التي تعرضت للسيرة النبوية وأبرزها كتاب \"محمد وطلوع الإسلام\" لصموئيل مرجيليوت صدر عام 1950م، وكتب منتجومري وات \" محمد في مكة\"،\" ومحمد في المدينة\"، \"ومحمد نبي ورجل دولة\" الصادرات في لندن عام 1953، 1956، 1961م، وغيرها من كتب المستشرقين البريطانيين. وتكونت الدراسة من مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة؛ حيث بحث الأول الذي أسميناه المسوغات المفاهيمية للدراسة وتم التعرف فيه على معنى التحيزات والاستشراق الأكاديمي والسيرة النبوية في اللغة والاصطلاح ، وقدمنا فيه نبذة مختصرة عن خلفيات التحيزات الاستشراقية ودوافعها .وتناول الثاني مصادر الاستشراق الأكاديمي البريطاني اللاتينية وعوامل نشأته ورواده ومدارسه .وتطرق الثالث إلى موضوعات التحيز وفندناها وردينا على المطاعن الاستشراقيه في موضوعاتها، ومنها موقف النبي من يهود المدينة، وتعدد زوجاته وغزواته وأمينه وشخصيته. وانتهت الدراسة إلى خاتمة؛ تضمنت جملة من النتائج أهمها: أن المطاعن الاستشراقية الأكاديمية البريطانية في العديد من موضوعات الإسلام ترجع إلى فترة متقدمة من التاريخ الإسلامي رسمتها أقلام يهودية ومسيحية في إطار الجدل الدائر حول الإسلام واليهودية والمسيحية، في وضع كان فيه العرب والمسلمون متفوقين عسكرياً وعلمياً على أوروبا، تماماً، كما هو تفوق العالم الغربي على العالم الإسلامي اليوم. واستنادا للنتائج قدم الباحث جملة من التوصيات والمقترحات ومنها؛ استحداث المقررات التي تعنى بالدراسات الاستشراقية في جميع الكليات الألسنية والاجتماعية والإنسانية. بمزيد من الدراسات للفكر الاستشراقي الغربي الذي عني بالإسلام.","PeriodicalId":240179,"journal":{"name":"Journal of the Arabian Peninsula Center for Educational and Humanity Researches","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-03-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Journal of the Arabian Peninsula Center for Educational and Humanity Researches","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.56793/pcra221381","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Abstract: This study aimed to clarify the positions of the British Orientalists in studying the biography of the Prophet - May the Blessings and Peace of Allah be upon him, and to show the sources on which they relied and their methodology in dealing with those sources, and the biases placements of British academic orientalism in studying the Prophet’s biography, and we refuted and replied to that. The study adopted the analytical descriptive methodology; and the researcher relied on many primary sources related to the sources of the Prophet’s Noble biography, such as Seerah of Ibn Ishaq (151 AH / 678 CE) and its refinement by Ibn Hisham (281 AH / 833 CE), Al-Sear and Al-Maghazi by Al-Waqdi (271 AH / 823 AD), ‘The Beginning And The End' for Ibn Katheer (744 AH / 1372 CE), and the books that were exposed to the biography of the Prophet, most notably the book “Mohammed and the Rise of Islam” by David Samuel Margoliouth, published in 1950 CE, and the books of W. Montgomery Watt, “Muhammad At Mecca,” “Muhammad At Medina,” and “Muhammad: Prophet and Statesman”, published in London in 1953, 1956, 1961 CE, and other books of British Orientalists. ملخص البحث: هَدِفَتْ الدراسةُ إلى بيان موقف المستشرقين البريطانيين من دراسة سيرة النبي- - وبيان المصادر التي اعتمدوا عليها ومنهجيتهم في التعامل مع تلك المصادر، وبيان مواضع تحيزات الاستشراق الأكاديمي البريطاني في دراسة السيرة النبوية وتفنيدها والرد عليها. وتبنت الدراسة المنهجية الوصفية التحليلية؛ حيث اعتمد الباحث على العديد من المصادر الأولية .المتعلقة بمصادر السيرة النبوية الشريفة كسيرة ابن إسحاق(ت151ه/678م), وتهذيبها لابن هشام(ت 281ه/833م)، والسير والمغازي للواقدي(ت271هم823م)،والبداية والنهاية لأبن كثير(ت774ه/1372م)، والكتب التي تعرضت للسيرة النبوية وأبرزها كتاب "محمد وطلوع الإسلام" لصموئيل مرجيليوت صدر عام 1950م، وكتب منتجومري وات " محمد في مكة"،" ومحمد في المدينة"، "ومحمد نبي ورجل دولة" الصادرات في لندن عام 1953، 1956، 1961م، وغيرها من كتب المستشرقين البريطانيين. وتكونت الدراسة من مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة؛ حيث بحث الأول الذي أسميناه المسوغات المفاهيمية للدراسة وتم التعرف فيه على معنى التحيزات والاستشراق الأكاديمي والسيرة النبوية في اللغة والاصطلاح ، وقدمنا فيه نبذة مختصرة عن خلفيات التحيزات الاستشراقية ودوافعها .وتناول الثاني مصادر الاستشراق الأكاديمي البريطاني اللاتينية وعوامل نشأته ورواده ومدارسه .وتطرق الثالث إلى موضوعات التحيز وفندناها وردينا على المطاعن الاستشراقيه في موضوعاتها، ومنها موقف النبي من يهود المدينة، وتعدد زوجاته وغزواته وأمينه وشخصيته. وانتهت الدراسة إلى خاتمة؛ تضمنت جملة من النتائج أهمها: أن المطاعن الاستشراقية الأكاديمية البريطانية في العديد من موضوعات الإسلام ترجع إلى فترة متقدمة من التاريخ الإسلامي رسمتها أقلام يهودية ومسيحية في إطار الجدل الدائر حول الإسلام واليهودية والمسيحية، في وضع كان فيه العرب والمسلمون متفوقين عسكرياً وعلمياً على أوروبا، تماماً، كما هو تفوق العالم الغربي على العالم الإسلامي اليوم. واستنادا للنتائج قدم الباحث جملة من التوصيات والمقترحات ومنها؛ استحداث المقررات التي تعنى بالدراسات الاستشراقية في جميع الكليات الألسنية والاجتماعية والإنسانية. بمزيد من الدراسات للفكر الاستشراقي الغربي الذي عني بالإسلام.
摘要:本文旨在阐明英国东方学家在《先知传》(愿主福安之)研究中的立场,揭示他们所依据的资料来源和处理这些资料的方法,以及英国学术东方主义在《先知传》研究中的偏颇之处,并对其进行反驳和回应。本研究采用分析描述性方法;,研究者依赖于许多相关主要来源来源先知的高贵的传记,比如Seerah伊本Ishaq(公元151啊/ 678)及其改进,伊本Hisham(公元281啊/ 833),Al-Sear和Al-Maghazi Al-Waqdi(271啊/公元823年),“开头和结尾”伊本Katheer(744啊/公元1372年),和书被暴露于先知的传记,尤其是这本书“穆罕默德和伊斯兰教的崛起”大卫•塞缪尔Margoliouth发表于公元1950年,w·蒙哥马利·瓦特的《穆罕默德在麦加》、《穆罕默德在麦地那》和《穆罕默德:先知和政治家》(分别于公元1953年、1956年和1961年在伦敦出版),以及英国东方学家的其他著作。ملخصالبحث:هَدِفَتْالدراسةُإلىبيانموقفالمستشرقينالبريطانيينمندراسةسيرةالنبي-وبيانالمصادرالتياعتمدواعليهاومنهجيتهمفيالتعاملمعتلكالمصادر،وبيانمواضعتحيزاتالاستشراقالأكاديميالبريطانيفيدراسةالسيرةالنبويةوتفنيدهاوالردعليها。وتبنت الدراسة المنهجية الوصفية التحليلية؛حيثاعتمدالباحثعلىالعديدمنالمصادرالأولية。المتعلقةبمصادرالسيرةالنبويةالشريفةكسيرةابنإسحاق(ت151ه/ 678م),وتهذيبهالابنهشام(ت281ه/ 833م)،والسيروالمغازيللواقدي(271年تهم823م)،والبدايةوالنهايةلأبنكثير(ت774ه/ 1372م)،والكتبالتيتعرضتللسيرةالنبويةوأبرزهاكتاب”محمدوطلوعالإسلام”لصموئيلمرجيليوتصدرعام1950م،وكتبمنتجومريوات”محمدفيمكة”،”ومحمدفيالمدينة”،”ومحمدنبيورجلدولة”الصادراتفيلندنعام1953،1956،1961م،وغيرهامنكتبالمستشرقينالبريطانيين。وتكونت الدراسة من مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة؛حيثبحثالأولالذيأسميناهالمسوغاتالمفاهيميةللدراسةوتمالتعرففيهعلىمعنىالتحيزاتوالاستشراقالأكاديميوالسيرةالنبويةفياللغةوالاصطلاح،وقدمنافيهنبذةمختصرةعنخلفياتالتحيزاتالاستشراقيةودوافعها。وتناولالثانيمصادرالاستشراقالأكاديميالبريطانياللاتينيةوعواملنشأتهوروادهومدارسه。وتطرقالثالثإلىموضوعاتالتحيزوفندناهاورديناعلىالمطاعنالاستشراقيهفيموضوعاتها،ومنهاموقفالنبيمنيهودالمدينة،وتعددزوجاتهوغزواتهوأمينهوشخصيته。وانتهت الدراسة إلى خاتمة؛تضمنتجملةمنالنتائجأهمها:أنالمطاعنالاستشراقيةالأكاديميةالبريطانيةفيالعديدمنموضوعاتالإسلامترجعإلىفترةمتقدمةمنالتاريخالإسلاميرسمتهاأقلاميهوديةومسيحيةفيإطارالجدلالدائرحولالإسلامواليهوديةوالمسيحية،فيوضعكانفيهالعربوالمسلمونمتفوقينعسكرياًوعلمياًعلىأوروبا،تماماً،كماهوتفوقالعالمالغربيعلىالعالمالإسلامياليوم。واستناداللنتائجقدمالباحثجملةمنالتوصياتوالمقترحاتومنها؛استحداثالمقرراتالتيتعنىبالدراساتالاستشراقيةفيجميعالكلياتالألسنيةوالاجتماعيةوالإنسانية。بمزيدمنالدراساتللفكرالاستشراقيالغربيالذيعنيبالإسلام。