{"title":"Analisis Praktik Tabungan E-Mas dan Gadai Emas Bank S Menurut Pemikiran Imam Syafi’i","authors":"Fajar Alvial Hasyim, Redi Hadiyanto","doi":"10.29313/jrps.v1i2.1576","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Abstract. The times have brought us to increasingly modern innovations. So that the Banking industry also develops. Buying and selling that used to be done face-to-face can now be done remotely (online). Even pawning that used to be done face-to-face can now be done online. Bank S which gave birth to electronic gold savings and electronic gold pawn products under the trade name E-Mas. The purpose of this study is to determine the practice of these products free from usury and fraud in the perspective of Imam Syafi'i theory. This study uses a qualitative descriptive approach with a field research approach, structural normative. The primary data sources were obtained from the legal sources of the Qur'an, Hadith, and Imam Shafi'i Theory, while the secondary sources were from books, journals, and articles related to research. The results of this study conclude that the author's hypothesis is wrong regarding the existence of usury and fraud in this gold product and it is proven that this product is free from usury and fraud from the point of view of Imam Syafi'i's theory, namely the existence of consensual and mutual consent. \nAbstrak. Perkembangan zaman membawa kita kepada inovasi yang semakin modern. Sehingga industri perBankan ikut berkembang. Jual beli yang dulunya dilakukan secara tatap muka sekarang dapat dilakukan dari jarak jauh (online). Bahkan gadai yang dulunya dilakukan secara tatap muka sekarang dapat dilakukan secara online. Bank S yang melahirkan produk elektronik tabungan emas dan elektronik gadai emas dengan nama dagang E-Mas. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui praktek produk tersebut bebas dari riba dan kecurangan dalam sudut pandang teori Imam Syafi’i. Penelitian ini menggunakan metode pendekatan deskriptif kualitatif dengan pendekatan field research, sktuktural normatif. Sumber data primer diperoleh dari sumber hukum Al-Quran, Hadist, dan Teori Imam Syafi’i sedangkan sumber sekunder dari buku, jurnal-jurnal, serta artikel yang berhubungan dengan penelitian. Hasil penelitian ini menyimpulkan hipotesa penulis salah mengenai adanya riba dan kecurangan pada produk e-mas ini dan terbukti produk ini terbebas dari riba dan kecurangan dari sudut pandang teori Imam syafi’i yaitu adanya unsur suka sama suka dan saling rela.","PeriodicalId":430259,"journal":{"name":"Jurnal Riset Perbankan Syariah","volume":"16 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Jurnal Riset Perbankan Syariah","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.29313/jrps.v1i2.1576","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Abstract. The times have brought us to increasingly modern innovations. So that the Banking industry also develops. Buying and selling that used to be done face-to-face can now be done remotely (online). Even pawning that used to be done face-to-face can now be done online. Bank S which gave birth to electronic gold savings and electronic gold pawn products under the trade name E-Mas. The purpose of this study is to determine the practice of these products free from usury and fraud in the perspective of Imam Syafi'i theory. This study uses a qualitative descriptive approach with a field research approach, structural normative. The primary data sources were obtained from the legal sources of the Qur'an, Hadith, and Imam Shafi'i Theory, while the secondary sources were from books, journals, and articles related to research. The results of this study conclude that the author's hypothesis is wrong regarding the existence of usury and fraud in this gold product and it is proven that this product is free from usury and fraud from the point of view of Imam Syafi'i's theory, namely the existence of consensual and mutual consent.
Abstrak. Perkembangan zaman membawa kita kepada inovasi yang semakin modern. Sehingga industri perBankan ikut berkembang. Jual beli yang dulunya dilakukan secara tatap muka sekarang dapat dilakukan dari jarak jauh (online). Bahkan gadai yang dulunya dilakukan secara tatap muka sekarang dapat dilakukan secara online. Bank S yang melahirkan produk elektronik tabungan emas dan elektronik gadai emas dengan nama dagang E-Mas. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui praktek produk tersebut bebas dari riba dan kecurangan dalam sudut pandang teori Imam Syafi’i. Penelitian ini menggunakan metode pendekatan deskriptif kualitatif dengan pendekatan field research, sktuktural normatif. Sumber data primer diperoleh dari sumber hukum Al-Quran, Hadist, dan Teori Imam Syafi’i sedangkan sumber sekunder dari buku, jurnal-jurnal, serta artikel yang berhubungan dengan penelitian. Hasil penelitian ini menyimpulkan hipotesa penulis salah mengenai adanya riba dan kecurangan pada produk e-mas ini dan terbukti produk ini terbebas dari riba dan kecurangan dari sudut pandang teori Imam syafi’i yaitu adanya unsur suka sama suka dan saling rela.
摘要时代给我们带来了越来越多的现代创新。使银行业也得到发展。过去面对面进行的买卖现在可以远程(在线)完成。即使是过去面对面的典当,现在也可以在网上完成。S银行推出了电子黄金储蓄和电子黄金典当产品,商品名为E-Mas。本研究的目的是在伊玛目萨菲理论的视角下确定这些产品免于高利贷和欺诈的实践。本研究采用定性描述法结合实地调研法,结构规范。主要的数据来源是从《古兰经》、圣训和伊玛目沙菲理论的合法来源中获得的,而次要的来源是从书籍、期刊和与研究相关的文章中获得的。本研究的结果表明,作者关于该黄金产品存在高利贷和欺诈的假设是错误的,并从Imam Syafi'i的理论,即存在双方同意的观点,证明该黄金产品不存在高利贷和欺诈。Abstrak。Perkembangan zaman membawa kita kepada inovasi yang看起来很现代。兴嘉工业银行(bank of industrial)是泰国的一家银行。Jual beli yang dulunya dilakukan secara tatap muka sekarang dapat dilakukan dari jarak jauh(在线)。Bahkan gadai yang dulunya dilakukan secara tatap muka sekarang dapat dilakukan secara online。银行业务:银行业务:电子商务、电子商务、电子商务、电子商务、电子商务、电子商务、电子商务、电子商务。Tujuan penelitian ini untuk mengetahui praktek产品tersebut bebas dari riba dan kecurangan dalam sudut pandang teori Imam Syafi 'i。penpentian ini mongunakan方法penpenkatan描述定性研究,结构规范。古兰经,伊斯兰教,dan Teori Imam Syafi 'i sedangkan Sumber sekunder dari buku, journal - journal, serta artikel yang berhubungan dengan penelitian。Hasil penelitian ini menypulkan hipotesa penulis salah mengenai adanya riba dan kecurangan pada产品e-mas ini dan terbukti产品ini terbebas dari riba dan kecurangan dari sudut pandang teori Imam syafi 'i yanya unsur suka sama suka dan saling rela。