Localisation culturelle et scénographique de Naruto shippūden en ewondo et en medumba pour un public jeune au Cameroun

Stéphanie Engola, D. Nana
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Abstract

Naruto shippūden est une série télévisée d’animation japonaise créée par Masashi Kishimoto. C’est le troisième manga le plus vendu dans le monde. L’aspect rétrofuturiste n’épargne pas son ancrage dans la civilisation septentrionale et on y retrouve des éléments traditionnels est-asiatiques. Bien qu’il soit localisé en plusieurs langues, ce manga n’est traduit dans aucune langue nationale du Cameroun. Cet article se propose d’examiner les écueils que pourrait rencontrer le traducteur dans l’exercice de localisation en ewondo et en medumba. Pour ce faire, l’approche fonctionnaliste du skopos est exploitée pour rendre compte de la réception ainsi que des obstacles culturels, linguistiques et technologiques. Sur le plan pratique, une méthode sociologique a été mise en œuvre sur la base d’un échantillon de 30 téléspectateurs et locuteurs medumba et ewondo. L’article adopte une démarche de focus de groupe et l’observation d’une séance de visionnage. Il ressort de cette analyse que la localisation de Naruto en langues medumba et ewondo va poser des problèmes d’équivalences mythologiques, de scénographie et de restitution stylistique.
文化定位和狐忍scénographique shippū登旺和medumba喀麦隆为年轻观众
狐忍shippū登所创造的是一个日本动画电视剧Masashi . Kishimoto。这是世界上第三畅销的漫画。复古未来主义的一面与北方文明有着密切的联系,其中也有传统的东亚元素。虽然这部漫画被本地化成几种语言,但它并没有被翻译成喀麦隆的任何国家语言。本文旨在探讨翻译人员在ewondo和medumba本地化过程中可能遇到的障碍。为了做到这一点,skopos的功能主义方法被用来解释接受以及文化、语言和技术障碍。在实践中,采用了一种社会学方法,对30名medumba和ewondo的观众和演讲者进行了抽样调查。这篇文章采用了小组焦点和观看观看会议的方法。这一分析表明,《火影忍者》在medumba和ewondo的本土化将带来神话对等、透视和文体恢复的问题。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
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