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Abstract
No presente artigo sao explicitados e analisados os principais elementos da compreensao que lukacsiana acerca do padrao de cientificidade que caracteriza o pensamento marxiano, conforme consignado em sua ultima obra dedicada a questao da ontologia: Prolegomenos para uma Ontologia do Ser Social. Expondo e elucidando os pontos mais decisivos deste tema no “ultimo” Lukacs, procede-se igualmente um cotejamento a forma pela qual este problema foi enfrentado pelo autor em Para uma Ontologia do Ser Social. O que e visivel na analise da cientificidade marxiana procedida por Lukacs e o reconhecimento de uma conexao essencial entre a constituicao da coisa como coisa e a formulacao do conhecimento teorico acerca dela. Nesse como em quase todos os momentos da fase madura de seu pensamento, percebe-se que Lukacs encarava como uma das tarefas mais importantes para a reconstrucao de uma perspectiva teorica autenticamente revolucionaria a critica rigorosa das versoes mecanicistas do pensamento marxiano. Uma vez que as categorias cientificas portam virtualmente esse carater de expressoes da concretude do ser, o conhecimento em Marx, segundo Lukacs, tem como uma das suas determinacoes o fato de ser irremediavelmente post festum.