Patrimônios culturais como fundamento de práticas turísticas em comunidades extrativistas – Mosqueiro, Pará

F. Diniz
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Abstract

Consideramos o patrimônio cultural como uma invenção do mundo moderno pautada na indústria cultural e na sociedade de consumo, legitimada com a reprodução capitalista do espaço da cidade através da urbano-industrialização. Esta mesma dinâmica expande-se em direção a áreas não citadinas que são subjugadas, subsumidas e subalternatizadas pela lógica do urbano e construídas pelo marketing como locais de lazer, descanso, volta à natureza in natura, de raras belezas e como fuga do urbano. Buscando problematizar tal relação, selecionamos como lócus de estudo a comunidade extrativista Tucumandeua em Mosqueiro-PA. A pesquisa tem cunho dialético, o que nos permite compreender a dinâmica de turistificação de patrimônios culturais por processos socioespaciais contraditórios que envolvem o mundial e o local. O trabalho tem viés qualitativo, intercalando pesquisa bibliográfica e trabalho de campo. Os resultados demonstraram que os patrimônios culturais subalternos construídos cotidianamente por meio de práticas socioespaciais e locais de “populações tradicionais” devem referenciar práticas turísticas em ambientes amazônicos, pois invertem os padrões turísticos e patrimoniais dominantes e destoam de modelos universais abstratamente edificados.Palavras-chave: Urbano. Mundo Moderno. Patrimônio Cultural. Produção do Espaço.
文化遗产作为采掘社区旅游实践的基础- Mosqueiro, para
我们认为文化遗产是现代世界以文化产业和消费社会为基础的发明,通过城市工业化使资本主义对城市空间的再生产合法化。同样的动态扩展到非城市地区,这些地区被城市逻辑所征服、包容和次等,并被营销所建立,作为休闲、休息、回归自然、罕见的美丽和逃离城市的地方。为了探讨这种关系,我们选择了Mosqueiro-PA的Tucumandeua采掘社区作为研究地点。该研究具有辩证的本质,使我们能够理解文化遗产旅游的动态,通过矛盾的社会空间过程,包括全球和地方。这项工作有定性的偏见,插入文献研究和实地工作。结果表明,通过社会空间实践和“传统人口”的地方日常构建的次等文化遗产应该参考亚马逊环境中的旅游实践,因为它们颠倒了占主导地位的旅游和遗产模式,与抽象构建的普遍模式不同。关键词:城市。现代世界。文化遗产。空间生产。
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