La estética política, espectadores artísticos y la arqueología de la esclavitud: las haciendas jesuitas de Nasca, Perú

Brendan J. M. Weaver
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Abstract

Una década de investigación arqueológica e histórica centrada en las haciendas coloniales jesuitas de Nasca (Perú), ha permitido una aproximación a la experiencia cotidiana de una gran y diversa población esclavizada de origen africano. En este artículo exploro la heterogeneidad de las experiencias materiales entre la población esclavizada, colocando un análisis de la arquitectura religiosa y sus obras de arte asociadas en conversación con contextos arqueológicos más amplios de las haciendas de San Joseph de la Nasca y San Francisco Xavier de la Nasca. Específicamente, considero el arte y la arquitectura de la capilla de San Joseph del siglo XVIII a través de sus ruinas, así como un inventario realizado en 1767 durante la expulsión de la Compañía de Jesús. Al examinar los aspectos públicos de la capilla y contrastarlos con el espacio restringido de la sacristía, incluido un análisis detallado de la pintura en un dintel, cuestiono cómo las diversas experiencias sensoriales contribuyeron al régimen estético-político en constante cambio en las haciendas.
奴隶制的政治美学、艺术观众与考古学:秘鲁纳斯卡的耶稣会庄园
十年的考古和历史研究集中在纳斯卡(秘鲁)的耶稣会殖民庄园,让我们了解了大量和多样化的非洲奴隶人口的日常经历。在本文中经验丰富多样的贵重物品奴役人民,将材料结构分析宗教艺术品及其在会谈与更广泛的考古背景牧场Nasca和圣约瑟夫Nasca San Francisco Xavier。具体来说,我考虑了18世纪圣约瑟夫教堂的艺术和建筑,通过它的废墟,以及1767年耶稣会被驱逐期间的清单。通过考察教堂的公共方面,并将其与圣器收藏室有限的空间进行对比,包括对门柱上的画作的详细分析,我质疑各种感官体验是如何促成了庄园中不断变化的美学-政治体制的。
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