Outro lugar para o masoquismo moral

M. Nakasu
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Abstract

A categoria de masoquismo no seu caráter trans-estrutural será analisada, aqui, à luz de uma reinterpretação do masoquismo moral em Freud a partir de alguns elementos da teoria do supereu. Trata-se, em outros termos, de elaborar uma explicação para a etiologia do masoquismo moral diferente da explicação freudiana introduzida em 1924 e apoiada no clássico Bate-se em uma criança (1919). Tal é a hipótese de trabalho sugerida: No masoquismo moral, o que seria revivido do complexo de Édipo seria menos o desejo de ser golpeado pelo pai e de se vincular sexual e passivamente a ele, e mais o desejo de golpear o pai, diferenciando-se dele. Em outros termos, a aparente passividade do masoquista não encobriria uma nostalgia do pai ou negação da castração, mas uma tentativa de discriminação do outro. Tratar-se-ia, pois, de uma defesa contra a fusão e invasão do objeto, porém, em vão, já que o desejo de separação operaria no plano da fantasia, há mil léguas da realidade, enquanto os sofrimentos e os sacrifícios que o masoquista se inflinge seriam reais.        
本文将根据弗洛伊德从超我理论的一些元素对道德受虐的重新解释,分析受虐的范畴及其跨结构特征。换句话说,它阐述了一种对道德受虐的病因学的解释,这种解释不同于弗洛伊德在1924年提出的解释,并得到了经典著作《打一个孩子》(1919)的支持。这就是提出的工作假设:在道德受虐中,俄狄浦斯情结中复活的将是更少的被父亲打的欲望和与父亲的性和被动联系,更多的是打父亲的欲望,使自己与父亲不同。换句话说,受虐者表面上的被动并没有掩盖对父亲的怀念或对阉割的否认,而是试图歧视他人。因此,这将是一种对物体融合和入侵的防御,然而,这是徒劳的,因为分离的欲望将在幻想的层面上运作,在现实的千万里之外,而受虐者施加的痛苦和牺牲将是真实的。
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