Estado laico, ensino religioso e intolerância: os desafios da educação pública

E. S. Silveira
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Abstract

A reemergência de intolerâncias e configurações político-religiosas de extrema-direita ou direita nacional-populista, colocou grandes desafios ao ensino público entendido como espaço de construção de convivência com a alteridade. A deterioração político-social acentuou-se durante a sindemia de COVID-19 e lança uma interrogação: dentro da educação público-estatal, o ensino religioso pode cultivar espaços de produção de intersubjetividades livres, autônomas e cidadãs? Para responder ao questionamento, proponho uma reflexão filosófico-sociológica, alicerçada metodologicamente em literatura acadêmica corrente, documentos primários e secundários online e físicos. A laicidade estatal permitiu o ensino público laico, democrático, republicano. Inicialmente constituído como reação religiosa católica às perdas dos laços oficiais com o Estado, o Ensino Religioso só começou recentemente, uma nova página de sua história, mais próxima da laicidade plural. Porém, embates religiosos reacionários atrasam a implantação do padrão curricular comum, a Base Nacional Curricular Comum (BNCC). Para superar os desafios, será necessário ver a educação pública e o ensino religioso como bens comuns, plurais e laicos a que todos têm direito, constituindo-se em espaços de contraposição à intolerância religiosa
世俗国家、宗教教育与不宽容:公共教育的挑战
极右翼或民族民粹主义右翼的不容忍和政治宗教结构的重新出现,对公共教育作为与他者共存的建设空间提出了巨大的挑战。新冠肺炎疫情期间,政治和社会恶化加剧,引发了一个问题:在公共国家教育中,宗教教育能否培养自由、自主和公民主体间性的生产空间?为了回答这个问题,我提出了一种哲学和社会学的反思,方法论上基于当前的学术文献、在线和物理的主要和次要文献。国家世俗主义允许世俗的、民主的、共和的公共教育。宗教教育最初是天主教对失去与国家的官方联系的反应,直到最近才开始,这是其历史上的一个新的篇章,更接近多元世俗主义。然而,反动的宗教冲突推迟了共同课程标准——国家共同课程基础(BNCC)的实施。为了克服这些挑战,有必要将公共教育和宗教教育视为所有人都有权享有的共同、多元和世俗物品,构成反对宗教不容忍的空间
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