Soziokulturen, Klassen und soziale Innovation in Brasilien

Karina Maldonado-Mariscal, B. Rehbein
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Abstract

Am Beispiel Brasiliens lässt sich gut zeigen, wie soziale Klassen aus den Hierarchien früherer Soziokulturen hervorgehen. Die Klassen im gegenwärtigen Brasilien sind in der Sklaverei und den Strukturen der postkolonialen Landwirtschaft verwurzelt. Noch im heutigen Brasilien besteht eine starke Korrelation zwischen Hautfarbe und sozialer Klasse. Auch wenn das Merkmal der Hautfarbe weder rechtlich noch alltäglich ein explizites Merkmal der sozialen Klassifikation ist, haben die Nachkommen der Sklaven nie die Ressourcen erwerben können, die für einen Erfolg in der kapitalistischen Gesellschaft erforderlich ist. Das gilt auch für das kulturelle Kapital, also Bildung, Benehmen und kulturelle Güter. Die Korrelation zwischen sozialer Klasse und Bildungstitel ist in Brasilien, wie in Deutschland und anderen Industrienationen, auffällig. In diesen Ländern ist der höchste Bildungsabschluss fast schon ein Indikator der Klassenzugehörigkeit. Daher sind soziale Innovationen interessant und möglicherweise zukunftsträchtig, die auf einen Ausgleich der Benachteiligung im Bildungswesen abzielen.
巴西社会文化、阶层和社会创新
巴西的例子可以清楚地看到,社会阶层是如何通过以往社会文化的等级而产生的。今天的巴西植根于奴隶制和后殖民农业结构。直到今天,巴西仍然有很强的社会阶层和肤色之间的相关性。尽管没有法律上或非每天都有明确的社会分类条件,奴隶后代永远无法获得资本主义社会成功所需的资源。这也包括文化资本,即教育、磋商和文化物品。正如德国和其他发达国家一样,在巴西,阶层与教育设定之间的相关性是显著的。在所有这些国家,最高的学历几乎就是教室的关键。因此社会创新很有意思,也可能是一种前景,其目的是为了抵消教育劣势。
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