sobrevivência do santo que “desmunheca”

Dieison Marconi
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Abstract

A proposta geral deste artigo é analisar a sobrevivência transcultural do “gesto de desmunhecar” de São Sebastião, santo de origem cristã que há mais de 100 anos tem tido sua iconologia apropriada em contextos queer. Em termos mais específicos, o objetivo é investigar uma fórmula patética ou traço mnemônico que constela as figuras canônicas e contemporâneas de São Sebastião a uma ampla comunidade de imagens, de diferentes frações temporais e geográficas, nas quais pulsos e mãos também “desmunhecam”. Em primeiro lugar, se levanta o argumento de que o rastro queer da iconologia de São Sebastião não é refém das iconologias homoeróticas que se apropriaram de sua estética apolínea e de suas associações com os traumas culturais impingidos às populações de sexo/gênero divergentes. Em segundo lugar, propõe-se que o “páthos do desmunhecar” só vem a corroborar, através dos sentidos de fabulação e de resistência, com os rearranjos queer da iconologia canônica do santo.  
“desmunheca”圣人的生存
本文的总体建议是分析圣塞巴斯蒂安的“desmunhecar姿态”的跨文化生存,圣塞巴斯蒂安的基督教起源,100多年来在酷儿语境中有其适当的肖像学。更具体地说,我们的目标是研究一个可悲的公式或记忆特征,将sao sebastiao的规范和当代人物组成一个广泛的图像社区,不同的时间和地理部分,手腕和手也“不交流”。首先,它提出了一个论点,即sao sebastiao肖像学的酷儿痕迹并不是同性恋肖像学的人质,同性恋肖像学挪用了他的阿波罗美学及其与强加于不同性别/性别人群的文化创伤的联系。其次,有人提出,“desmunhecar的pathos”只能通过寓言和抵抗的感觉来证实圣人的规范肖像学的酷儿重新安排。
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