Obrigações de Axé

Bruno Karasiaki Filene
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Abstract

Obrigações de Axé é uma etnografia em vídeo filmada no Ilé Asè Dàn Fè Érò Ósumarè. A câmera participante (Rouch, 1995:96 apud Hikiji, 2013 pp. 121) é incorporada em uma cerimônia com três rituais. A Saída de Iawo de Yago de Odé, a Obrigação de três anos (Odu Eta) de Carmem de Oya e a Obrigação de sete anos (Odu Ije) da Ìyálàsé Dáfne de Iewá. O filme visa contribuir para a visibilização e difusão do Candomblé Ketu brasileiro, situado na cidade de Goiânia, Goiás. As Obrigações de Axé são os compromissos assumidos por tod@s iniciados, que consistem no mecanismo de ascensão hierárquica no candomblé. As relações sociais são definidas pelo status adquirido na experiência junto ao Egbé (Comunidade) iniciado naquele Ilè (Casa de candomblé). O filme foi legendado em espanhol para contemplar comunidades internacionais que acompanham o desenvolvimento da pesquisa realizada no mestrado do Programa de Pós-graduação Interdisciplinar em Performances Culturais da Universidade Federal de Goiás (PPGIPC-UFG).Há interlocutores da pesquisa praticantes das chamadas Regras de Orisà, desde Cuba e México. A pesquisa está dialogando com produções do Taller Miradas Antropológicas do Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS-MX), e é inspirada pela Cátedra Internacional Roberto Cardoso de Oliveira, tratando de temas relativos a Sistemas Interétnicos (Cardoso de Oliveira, 1962) na América Latina. Englobamos nesta perspectiva as regras de Orisà e variações latino-americanas, suas performances culturais de reafricanização e reexistências. O filme foi feito em parceria ao Laboratório de Pesquisa Olhares Etnográficos (LAPOE) vinculado à Faculdade de Ciências Sociais da UFG e ao PPGAS-UFG, sendo orientado pelo professor Gabriel Omar Alvarez.O filme realizado em antropologia compartilhada possui narração dos participantes. Encontra-se disponível no Youtube a mesa de lançamento realizada junto aos sacerdotes e participantes cujas narrações explicam e ilustram o ritual.Referências:Cardoso de Oliveira, Roberto. Problemas e hipóteses relativos à fricção interétnica: sugestões para uma metodologia. Revista do Instituto de Ciências Sociais, v. 4, n. 1, p. 41-91, 1967.Hikiji, Rose Satiko Gitirana. “Rouch Compartilhado: Premonições e Provocações para uma Antropologia Contemporânea”. ILUMINURAS, vol. 14, no 32, março de 2013. DOI.org (Crossref), doi:10.22456/1984-1191.37743.
axe义务
《axe的义务》是在ile As e dan fe ero o sumare上拍摄的一段人种志视频。参与的摄像机(Rouch, 1995:96 apud Hikiji, 2013 pp. 121)被纳入一个有三个仪式的仪式。出口的Iawo默默地Odé义务三年(Odu Eta)的卡门的亲,有七年的义务(Odu Ije)ÌyálàséDáfne Iewá。这部电影旨在提高位于goiania, goias市的candomble巴西Ketu的知名度和传播。axe义务是所有发起者所承担的承诺,包括candomble中的等级提升机制。社会关系是由在那个Il (candomble house)开始的egbe(社区)的经验中获得的地位定义的。西班牙电影字幕的思考过国际社区的调查的发展项目的硕士研究生跨学科的文化表演的联邦大学戈亚斯(PPGIPC -UFG)必须严肃的研究Orisà连所谓的规则,从古巴和墨西哥。这项研究与社会人类学研究和高等研究中心(CIESAS-MX)的人类学研讨会Miradas的成果进行了对话,并受到罗伯托·卡多索·德奥利韦拉国际主席的启发,处理与拉丁美洲种族间系统相关的问题(卡多索·德奥利韦拉,1962)。在这个视角下,我们包括orisa的规则和拉丁美洲的变化,他们的文化表演的再非洲化和再存在。这部电影是与社会科学学院UFG和PPGAS-UFG的人种学研究实验室Olhares (LAPOE)合作制作的,由Gabriel Omar Alvarez教授指导。这部电影是在共享人类学中制作的,有参与者的叙述。在Youtube上可以看到由牧师和参与者举行的发射台,他们的叙述解释和说明了仪式。他的父亲是一名律师,母亲是一名律师。关于种族间摩擦的问题和假设:对方法论的建议。《社会科学研究所杂志》,第4期,第1期,第41- 91,1967年。她是玫瑰Satiko Gitirana的女儿。Rouch在他的书中写道:“在我的一生中,我从未见过这样的东西。《照明》,第14卷第32期,2013年3月。= =地理= =根据美国人口普查,这个县的面积为。
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