Le signe en personne chez Peirce, avec échos wittgensteiniens

Abstract

Cet article explore certains aspects fondamentaux de la theorie semiotique de Peirce dans ses ecrits de jeunesse et de maturite afin de dresser un cadre logique capable d’elucider le processus conduisant a l’emergence de ce qu’il convient d’appeler une personne. Comme tant Peirce que Wittgenstein s’efforcerent d’apprehender ce processus sans recourir a un vocabulaire psychologique pour eviter les pieges du psychologisme et de l’anthropocentrisme, cet article accompagne chaque etape de son argumentation peirceenne d’une comparaison avec des vues wittgensteiniennes paralleles. Partant de la realisation precoce de Peirce qu’il vaut mieux concevoir le soi ou ego, non pas comme une source generatrice de representations, mais plutot comme leur resultat teleologique continument exprime dans la forme generale d’une hypothese unificatrice parfois appelee “unite de coherence”, notre etude examine successivement comment Peirce separe le concept de personne de celui d’individu, comment il elabore une analogie entre personne et symbole, et comment il analyse le symbole comme type de signe specifique, en insistant surtout sur deux de ses proprietes essentielles (indetermination du vague et du general, et teleologie en evolution). L’article se termine en montrant comment cette analyse s’applique effectivement et de maniere eclairante au concept de “personne”.