Paul Souriau à l’école d’Émile Gallé : l’ornement entre rêverie et utilité

R. Froissart
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Abstract

Theoricien de l’art, Paul Souriau (1852-1926) a ete l’une des figures eminentes des milieux intellectuels nanceens du tournant du xixe siecle. Dans ses ouvrages majeurs – L’Esthetique du mouvement (1889), La Suggestion (1893), L’Imagination de l’artiste (1901), La Beaute rationnelle (1904) –, il developpe une conception qui doit autant aux esthetiques positivistes et a la « physiologie de l’esprit » de Bernheim qu’a l’œuvre de Galle, ses deux illustres concitoyens. Souriau structure sa reflexion autour de la formation des images a partir des composantes simples que sont l’arabesque et la tâche, convaincu qu’elles traduisent la force vitale presente dans le mouvement et dans la lumiere. A l’origine d’une « beaute d’expression », ces elements ne sont pas un jeu vain de formes, puisqu’ils repondent a une « finalite physiologique et psychologique ». Mais c’est pour avoir rendu a l’utilite un role central que Souriau a ete considere comme le pere d’une « esthetique fonctionnelle » fondee sur le rejet de l’ornement. Cette lecture ne resiste pas a l’examen de La Beaute rationnelle, ouvrage qui doit etre compris comme partie d’une esthetique qui reste tres fortement attachee aux ideaux morrisiens de valorisation de l’artisanat et a l’ornement rationaliste et organiciste defendu par Galle. S’il y a une forme de beaute – la « beaute mecanique » – produite par la parfaite convenance d’une forme a sa fin, celle-ci deborde largement la stricte utilite, et contribue, avec la « beaute d’expression », a enrichir notre quotidien de stimulations visuelles. Le renversement de la hierarchie traditionnelle des arts – « beaux-arts » vs « arts appliques » – s’opere donc a la conjonction de « beaute d’expression » et « beaute mecanique » et comporte l’idee d’une necessaire reception socialisee des arts.Reverie esthetique et utilite, loin de former un couple antinomique, deviennent alors les deux termes d’un nouveau rapport a l’objet d’art, integre a l’univers reenchante des perceptions, dans sa dimension physiologique, materielle et technique.
emile galle学校的Paul Souriau:梦幻与实用之间的装饰
艺术理论家保罗·苏里奥(1852-1926)是19世纪初金融知识分子圈的杰出人物之一。在他的主要著作《运动的美学》(1889)、《建议》(1893)、《艺术家的想象》(1901)和《理性之美》(1904)中,他发展了一种概念,这种概念既归功于实证主义美学和伯恩海姆的“精神生理学”,也归功于加勒的两位杰出同胞的作品。Souriau从简单的阿拉伯式和任务组成部分构建了他对图像形成的反思,相信它们反映了存在于运动和光中的生命力。在“表达美”的起源上,这些元素并不是一场徒劳的形式游戏,因为它们回应了“生理和心理目的”。但正是因为他让实用主义发挥了核心作用,Souriau才被认为是“功能美学”的创始人,这种美学基于对装饰的拒绝。这种解读经不起对《理性之美》的考察,这本书必须被理解为一种美学的一部分,这种美学仍然强烈地依附于提高工艺价值的莫里斯理想,以及加勒捍卫的理性主义和有机主义装饰。如果有一种美——“机械美”——是由一种形式的完美适合所产生的,那么它在很大程度上消除了严格的效用,并与“表达美”一起,用视觉刺激丰富了我们的日常生活。因此,传统的艺术等级制度——“美术”与“应用艺术”——的推翻是在“表达美”与“机械美”的结合中进行的,并包含了对艺术的必要社会化接受的思想。美学的遐想和实用主义,非但没有形成对立的一对,反而成为与艺术对象一种新关系的两个术语,在其生理、物质和技术维度上融入迷人的感知宇宙。
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