مفهوم قول الحاكم :"صحيح على شرط الشيخين" عند ابن حجر العسقلاني وتطبيقه على بعض اﻷحاديث التي حكم عليها الحاكم به في كتاب الإيمان من كتاب المستدرك (من حديث رقم 17 إلى حديث رقم 213)

Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Pub Date : 2020-11-21 DOI:10.37397/almajalis.v8i1.156

Nur Kholis Bin Kurdian, Aisyah Binti Rokhmad

{"title":"مفهوم قول الحاكم :\"صحيح على شرط الشيخين\" عند ابن حجر العسقلاني وتطبيقه على بعض اﻷحاديث التي حكم عليها الحاكم به في كتاب الإيمان من كتاب المستدرك (من حديث رقم 17 إلى حديث رقم 213)","authors":"Nur Kholis Bin Kurdian, Aisyah Binti Rokhmad","doi":"10.37397/almajalis.v8i1.156","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"لما بين الحافظ ابن حجر رحمه الله أقسام أحاديث المستدرك في نكته وجدنا أنه تعرض لوصف \"صحيح على شرط الشيخين\" وهو أن يكون رواة الحديث الذي أخرجه الحاكم هم رواة البخاري ومسلم في صحيحيهما، وأن يكونوا قد احتجا بهم في كتابيهما على صورة الاجتماع، وأن يكون سالما من العلل. فأردنا أن نتثبت هل الحديث الذي حكم عليه الحاكم بأنه صحيح على شرط الشيخين هو فعلا صحيح على شرط الشيخين عند ابن حجر أم لا. ومنهجنا في جمع البيانات في هذا البحث المنهج الكيفي، بحيث إنا جمعنا خمسة أحاديث حكم عليها الحاكم بالصحة على شرط الشيخين من كتاب الإيمان من المستدرك كأنموذج وذلك لضيق الوقت. ومنهجنا في تحليل البيانات المنهج الكيفي أيضا، وذلك بدراسة سند الحديث والنظر إلى جميع رواته واحدا واحدا ثم النظر إلى متنه، هل توافر فيه شروط الصحيح على شرط الشيخين عند ابن حجر أم لا، ثم بعد ذلك الحكم على الحديث. والنتيجة أنه من خلال دراسة خمسة أحاديث حكم عليها الحاكم بأنها صحيحة على شرط الشيخين من باب الإيمان من المستدرك لايوجد منها حديث توافر فيه شروط الصحيح على شرط الشيخين عند ابن حجر، ولا يوجد حديث صحيح على شرط الشيخين عنده. فالأحاديث التي حكم عليها الحاكم بالصحة على شرط الشيخين قد لا تكون صحيحة على شرط الشيخين عند ابن حجر العسقلاني.","PeriodicalId":194218,"journal":{"name":"Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah","volume":"28 10 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2020-11-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.37397/almajalis.v8i1.156","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

لما بين الحافظ ابن حجر رحمه الله أقسام أحاديث المستدرك في نكته وجدنا أنه تعرض لوصف "صحيح على شرط الشيخين" وهو أن يكون رواة الحديث الذي أخرجه الحاكم هم رواة البخاري ومسلم في صحيحيهما، وأن يكونوا قد احتجا بهم في كتابيهما على صورة الاجتماع، وأن يكون سالما من العلل. فأردنا أن نتثبت هل الحديث الذي حكم عليه الحاكم بأنه صحيح على شرط الشيخين هو فعلا صحيح على شرط الشيخين عند ابن حجر أم لا. ومنهجنا في جمع البيانات في هذا البحث المنهج الكيفي، بحيث إنا جمعنا خمسة أحاديث حكم عليها الحاكم بالصحة على شرط الشيخين من كتاب الإيمان من المستدرك كأنموذج وذلك لضيق الوقت. ومنهجنا في تحليل البيانات المنهج الكيفي أيضا، وذلك بدراسة سند الحديث والنظر إلى جميع رواته واحدا واحدا ثم النظر إلى متنه، هل توافر فيه شروط الصحيح على شرط الشيخين عند ابن حجر أم لا، ثم بعد ذلك الحكم على الحديث. والنتيجة أنه من خلال دراسة خمسة أحاديث حكم عليها الحاكم بأنها صحيحة على شرط الشيخين من باب الإيمان من المستدرك لايوجد منها حديث توافر فيه شروط الصحيح على شرط الشيخين عند ابن حجر، ولا يوجد حديث صحيح على شرط الشيخين عنده. فالأحاديث التي حكم عليها الحاكم بالصحة على شرط الشيخين قد لا تكون صحيحة على شرط الشيخين عند ابن حجر العسقلاني.

查看原文本刊更多论文

总督对阿什卡拉尼神殿之子的“酋长条款适用”的概念，并适用于总督在《《的信仰之书》(从17号到213号)中所作的一些谈话

保守派圣子在他的笑话中，我们发现他被描述为“酋长条款的正确”，即总督所的的说说者应是其报纸上的说说家和穆斯林说说家，他们在会议照片上的书中援引了他们，并没有任何问题。我们想确定，总督在酋长条款上被判断为正确的言论是否确实适用于一块石头上的酋长条款。在这项研究中，我们的数据收集方法是定性方法，因为由于时间的限制，我们收集了五次由总督根据《信仰》中的两个老人作为一种模式的正确判断的谈话。我们对数据进行分析的方法也采用定性方法，方法是研究现代的依据，逐一研究其所有记载，然后审视其内容，看其是否符合比安加尔的酋长的的条件条件，然后再对言论作出判断。结果，通过研究了五项谈话，总督认为这些谈话是对的，因为他们对酋长的信仰是正确的。关于阿什卡拉尼王朝的酋长的规定，总督以酋长的条款对她作出有效判断，但这种说法可能是不正确的。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文求助全文

来源期刊

Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah

自引率

0.00%

发文量