Repenser les catégories de l’objet votif au Japon

D. Kunik
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Abstract

Meme observe par le seul prisme de la notion occidentale d’ex-voto, l’objet votif japonais n’a pas encore veritablement beneficie d’une etude generale, formelle, typologique et historique, en langue francaise. Dans le contexte japonais qui ne reconnait pas naturellement l’existence d’une telle categorie d’artefacts, il n’existe pas plus d’etude anthropologique exhaustive des pratiques qui entourent des objets aux fonctions similaires a celles pretees aux ex-voto occidentaux, tant la variete de ceux-ci repond a des questionnements intellectuels et disciplinaires differents. A la croisee des deux mondes cependant, « l’ex-voto japonais » s’est depuis le xixe siecle incarne dans une petite liste d’objets qui, si elle reflete volontiers plusieurs des caracteristiques d’une notion polysemique, ne traduit pas pour autant la richesse des artefacts et des actes votifs dans l’Archipel et ce qu’ils nous disent plus globalement du Japon passe et present. Cet article est ainsi pense pour offrir un panorama plus exhaustif des temoignages materiels d’une transaction entre l’homme et le divin et des enseignements qu’il est possible d’en tirer aujourd’hui.
重新思考日本祈愿对象的范畴
即使只从西方的ex-voto概念的棱镜来看,日本的votif也没有真正从法语的一般、正式、类型学和历史研究中受益。自然背景的日本不承认存在这样一类文物进行人类学研究,目前还没有更详尽的物体周围的实际功能类似于pretees ex-voto向西,后者的料作为纪律和各种知识问题的解答了。不过了两个世界的十字路口,«»l’ex-voto日语了十九世纪以来的对象列表中的一个小缩影,如果反映欣然polysemique多个特色的概念,不能为了翻译这么丰富的文物和votifs在群岛的行为和他们告诉我们日本的更普遍的事情和此证。因此,这篇文章的目的是提供一个更全面的概述,关于人与神之间交易的物质证据,以及今天可以从中吸取的教训。
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