VIDA NA EXISTÊNCIA: A UNIDADE DOS MODOS DE SER COMPOSICIONAL E CONSTITUCIONAL

R. Reis
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Abstract

No presente artigo, examino o problema da unidade de modos de ser no marco do pluralismo ontológico hermenêutico. Tomando como referência o pluralismo ontológico formulado por Heidegger no projeto da ontologia fundamental, analiso a relação de dependência entre o modo de ser da existência e o modo de ser da vida orgânica. A partir da distinção entre composição e constituição, sustento a tese de que, no ser humano, a existência perfaz o modo de ser constitucional, sendo a vida orgânica o modo composicional. O modo de ser da vida é apresentado como fundante do modo de ser da existência. A relação de fundação é analisada como uma dependência existencial genérica e permanente, mas não como uma relação de dependência essencial. Além disso, examino a dependência epistêmica da vida em relação ao modo de ser da existência. Num sentido não trivial, a dependência epistêmica compromete-se com uma posição robusta, segundo a qual o acesso à vida dos organismos é dependente do acesso à vida que compõe a existência humana. Concluo com o esboço de um programa de tematização dos fenômenos disruptivos em que a vida se torna perspícua na existência.
存在的生命:构成和宪法存在方式的统一
在本文中,我在解释学本体论多元主义的框架内考察了存在方式的统一问题。本文借鉴海德格尔在《基本本体论》中提出的本体论多元主义,分析了存在方式与有机生命存在方式之间的依赖关系。从构成与构成的区别出发,我认为人的存在构成了构成的方式,有机生命构成了构成的方式。生命的存在方式是存在方式的基础。基础关系被分析为一种普遍的、永久的存在依赖关系,而不是一种本质依赖关系。此外,我还考察了生命对存在方式的认知依赖。从一个非平凡的意义上说,认知依赖依赖于一个强有力的立场,根据这个立场,对生物体生命的获取依赖于对构成人类存在的生命的获取。最后,我概述了一个关于颠覆性现象的主题化程序,在这个程序中,生命在存在中变得明显。
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