Politiques de sédentarisation et conflits pastoraux dans le Djolof au Sénégal (1887-1960)

N. Diagne
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Abstract

Cet article cherche, d’abord, à analyser les politiques de contrôle mises en place par l’administration coloniale française afin de pénétrer, de stabiliser et de contrôler la province du Djolof, née de la création du cercle de Louga en 1887, mais aussi de sédentariser les pasteurs nomades dont la mobilité constante échappait tout contrôle. Considérés comme des « roublards » avec une activité archaïque, les pasteurs nomades apparaissent aux yeux de l’administration coloniale française comme un peuple « arriéré » et « stagnante ». Il fallait les apporter du progrès par le biais de la « civilisation », afin qu’ils rentrent dans l’ère de la « modernité ». Il étudie, ensuite, les politiques de restriction de la mobilité des nomades dans le but est de les sédentariser. Et enfin, il met l’accent sur la territorialisation née des réformes administratives avec comme corollaire la nature tendue et conflictuelle des relations entre deux groupes sociaux – agriculteurs et pasteurs – qui partagent le même espace.
塞内加尔Djolof的定居政策和牧区冲突(1887-1960)
本文试图控制政策,首先分析了法国殖民当局建立的以穿透、稳定和控制Djolof省委,成立生于卢加圈,1887年,而且是游牧民定居牧民都逃不过不断流动的控制。游牧牧民被认为是从事古老活动的“流氓”,在法国殖民政府看来,他们是“落后”和“停滞”的民族。他们需要通过“文明”来进步,这样他们才能进入“现代性”的时代。然后,他研究了限制游牧民流动性的政策,目的是让他们久坐不动。最后,它强调行政改革产生的领土化,其必然结果是共享同一地区的两个社会群体- -农民和牧民- -之间关系的紧张和冲突性质。
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