El arte como el Gran Rechazo: la (des)humanización de la estética

J.A. Cabrera
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Abstract

Filósofos como Marcuse han subrayado las propiedades liberadoras del quehacer artístico. Pero si hemos de pensar el arte como el Gran Rechazo, es necesario mostrar qué rechaza el arte y con qué busca sustituirlo. Respecto a estas preguntas, existen dos respuestas antagónicas. Mientras una busca en la experiencia artística rechazar lo dado en nombre de una verdad intemporal, la otra también reniega de lo dado, pero admite el carácter provisorio de toda verdad. Aunque en apariencia sutil, esta distinción es sustancial.  A partir de una lectura de Platón, muestro por qué en la primera posición no hay cabida para lo humano, y por qué de ella se desprenden implicaciones totalitarias. Para caracterizar a la segunda posición, me sirvo de la concepción estética de Octavio Paz y de la propuesta escultórica de Alexander Calder. Ambas propuestas permiten conciliar la insatisfacción que palpita en el arte con la alteridad que caracteriza a lo humano.
艺术作为最大的拒绝:美学的(去)人性化
像马尔库塞这样的哲学家强调了艺术工作的解放特性。但是,如果我们要把艺术看作是巨大的拒绝,就有必要展示什么拒绝艺术,以及它试图用什么来取代它。对于这些问题,有两种对立的答案。一个人在艺术经验中寻求以永恒真理的名义拒绝给予,另一个人也否认给予,但承认所有真理的暂时性。虽然表面上很微妙,但这种区别是实质性的。通过对柏拉图的解读,我展示了为什么在第一种立场上没有人类的空间,以及为什么极权主义的含义由此产生。为了描述第二个位置,我使用了Octavio Paz的美学概念和Alexander Calder的雕塑方案。这两种方案都使我们能够调和对艺术的不满与人类特征的他者。
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