Cara de ladrão: Um breve ensaio sobre desarticulações ao colonialismo a partir do conto "As teorias do Dr. Caruru" de Lima Barreto

G. Alves
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Abstract

O presente artigo tem como objetivo a análise sobre as desarticulações ao colonialismo expressadas pelo autor brasileiro Lima Barreto em seu conto As teorias do Dr. Caruru, tecendo por intermédio de uma narrativa linguístico-científica maneiras possíveis para o desmonte ideológico produzido pelo cientificismo europeu, intrínseco no âmbito cultural, através das teorias raciais, consideradas ainda na atualidade sob o ponto de vista dos sujeitos criminalizados, erguendo a expressão “cara de ladrão” intermediada por tais teorizações médicas fundantes do racismo estrutural em vias socio-criminais, penais e da construção imagética do sujeito negro a partir de suas características fenotípicas. Tal estudo apresenta resultados que relacionam-se diretamente com as problemáticas socio-culturais enfrentadas atualmente pela população negra no Brasil, tendo como resultantes da proposta enunciada um diagnóstico histórico-cultural paralelo as impregnações das pseudociências de raça nos processos construtivos de fomentos culturais brasileiros, que integram fundamentalmente o conhecimento sobre a nação em sua esfera identitária, através da criticidade apontada pela revisão bibliográfica de tais objetos abordados e seus campos discursivos, buscando flagrar suas características e relações. A análise promovida realça a necessidade de materiais teórico-metodológicos esquivos, que empenhem uma reconfiguração das margens destas produções culturais através da fabricação de saberes do absolutismo científico eurocentrificado.
《小偷的脸》:利马·巴雷托的短篇小说《卡鲁博士的理论》中关于殖民主义解体的短文
本文旨在分析desarticulações殖民主义表达了作者在利马Barreto你在故事Caruru博士的理论,介绍你编织的叙事语言的科学方法为欧洲地球科学主义产生的思想本质,其实在种族文化,通过这些理论,认为目前还在受刑事追究的角度来看,将“小偷的脸”一词提升为医学理论的中介,这些医学理论在社会犯罪、犯罪和黑人主体的表型特征的意象建构中建立了结构性种族主义。的研究结果与直接与社会文化面临的问题今天黑人在巴西的历史文化条件出发分析并行所带来的impregnações pseudociências种族文化饥饿的建设性的过程从根本上的巴西人,在知识领域里的国家身份,通过对这些对象及其论述领域的文献综述所指出的批判性,试图捕捉它们的特征和关系。促进的分析强调了对难以捉弄的理论和方法材料的需要,这些材料通过以欧洲为中心的科学绝对主义知识的制造,承诺重新配置这些文化产品的边缘。
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