Cosmopolitismo, excentricidad y mezcla en los ensayos de Victoria Ocampo

Abstract

espanolEste trabajo indaga los procesos de subjetivacion cosmopolita de Victoria Ocampo en el contexto de las modernidades excentricas latinoamericanas. En su condicion de mecenas, operadora cultural, escritora, traductora y editora, Ocampo sin cesar promovio cruces y dialogos entre Argentina, Europa y Estados Unidos por mas de cincuenta anos. La excentricidad cultural sudamericana, tal como la piensa la escritora argentina, se despliega como un juego de tensiones entre la carencia, el “hambre” a la que alude cuando quiere tragarse hasta los suspiros de Virginia Woolf, y la libertad que ejerce al apropiarse de las culturas y las lenguas metropolitanas. Especificamente, en relacion con la subjetividad cosmopolita, el articulo enfatiza el caracter complejo que posee ese proceso que incluye desde la experiencia de subalternidad hasta la ironizacion del exotismo europeo, pasando por la asimilacion de la perspectiva de si como sujeto exotizado. Por otra parte, analiza el potencial que posee la concepcion del cosmopolitismo como mezcla, es decir, como creacion de algo diferente antes que como operacion de asimilacion pacifica. EnglishThis work explores the processes of cosmopolitan subjectivation of Victoria Ocampo in the context of Latin American eccentric modernities. As a patron, cultural operator, writer, translator and editor, Ocampo unceasingly promoted crossings and dialogues between Argentina, Europe and the United States for more than fifty years. The South American cultural eccentricity, as the Argentine writer thinks it, unfolds as a game of tensions between the lack, the "hunger" to which she alludes when she wants to swallow up the sighs of Virginia Woolf, and the freedom that exerts to take control of the cultures and the metropolitan languages. Specifically, in relation to cosmopolitan subjectivity, the article emphasizes the complex nature of this process, which ranges from the experience of subalternity to the irony of European exoticism, through the assimilation of the perspective of the self as an exotic subject. On the other hand, it analyzes the potential of the conception of cosmopolitanism as a mixture, that is, as the creation of something different rather than as an operation of peaceful assimilation.