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Abstract
Apesar de ser considerado um dos fundadores da antropologia física, Earnest A. Hooton é uma figura pouco referenciada no contexto sul-americano. Suas contribuições para a bioarqueologia e estudo da variabilidade biológica das populações não foram isentas de críticas. Considerado por alguns como um representante claro do racismo e da eugenia, e por outros como um acadêmico e mentor que treinou toda uma geração de antropólogos físicos, ele fez importantes contribuições para a antropologia do período entre-guerras. Portanto, é interessante discutir o perfil desse cientista no contexto de seu tempo. O objetivo deste artigo é revisar a proposta metodológica de Earnest A. Hooton para a análise e classificação de grupos humanos, como parte dos debates científicos que ocorreram na Antropologia Física do final do século XIX e início do século XX os quais tentavam, sem muito sucesso, superar o interesse pela classificação tipológica das populações que dominou nas décadas anteriores e que teve influencia na América do Sul durante a primeira metade do século XX, especialmente porque estavam em curso estudos somatológicos que buscavam explicar a grande heterogeneidade biológica e cultural.
尽管Earnest A. Hooton被认为是身体人类学的创始人之一,但在南美洲的背景下,他是一个很少被提及的人物。他对生物考古学和种群生物学变异性研究的贡献也受到了批评。一些人认为他是种族主义和优生学的明显代表,另一些人则认为他是培养了整整一代身体人类学家的学者和导师,他对两次世界大战期间的人类学做出了重要贡献。因此,在他那个时代的背景下讨论这位科学家的概况是很有趣的。本文的目的是审查方法的建议认真。Hooton人类团体和分类的分析,从体质人类学的科学争论发生在19世纪末和20世纪初的他们,没有很成功,克服了兴趣分类类型的人口在过去几十年里,他已经影响了南美在20世纪的前半段,特别是因为正在进行的躯体学研究试图解释巨大的生物学和文化异质性。