La production du droit autochtone : comportement, commandement, enseignement

Ghislaine Otis
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Abstract

Ce texte présente quelques réflexions sur les modes de production, de détermination, de transformation et de transmission du droit autochtone en marge de l’État. Les systèmes juridiques autochtones ont souvent été refoulés et occultés par les politiques coloniales. Ils ont aussi subi des bouleversements en raison des transformations culturelles et économiques qui ont marqué la vie des sociétés autochtones. En conséquence, il peut être difficile aujourd’hui, surtout pour la société non autochtone, de saisir les processus par lesquels se forment et se transforment les systèmes juridiques autochtones. L’auteur montre d’abord que les cultures juridiques autochtones restent encore aujourd’hui fortement ancrées dans le droit spontané, c’est-à-dire un droit inhérent à la compétence originelle du groupe et donc créé sans l’intervention de l’autorité politique, du juge ou du juriste savant. Il souligne toutefois aussi que l’univers juridique autochtone se trouve de plus en plus confronté à la question de l’autorité et du commandement comme foyers de normes, ce qui pose la question des rapports de pouvoir et de la place du droit écrit ainsi que de sa relation, de tension ou de coopération, avec le droit non écrit. Enfin, l’auteur montre comment la quête de connaissance des traditions juridiques autochtones, la volonté de les revitaliser dans la régulation quotidienne des communautés et le besoin de les rendre plus lisibles pour les non-autochtones, ont induit l’émergence d’une école doctrinale autochtoniste mobilisant les récits et la tradition orale autochtones pour en tirer des enseignements susceptibles d’inspirer des initiatives d’autodétermination plus effectives et légitimes.
土著法律的产生:行为、命令、教导
本文对土著法律在国家边缘的生产、确定、转化和传播方式进行了一些思考。土著法律制度经常被殖民政策压制和掩盖。由于标志着土著社会生活的文化和经济变化,它们也经历了动荡。因此,今天,特别是对非土著社会来说,可能很难理解土著法律制度形成和转变的过程。作者首先指出,即使在今天,土著法律文化仍然牢固地植根于自发的法律,即一种固有于群体最初能力的权利,因此在没有政治权威、法官或法学家干预的情况下创造的权利。宇宙也不过,他强调,土著法律日益面临的问题,管理局和司令部作为标准的温床,这造成了权力关系问题和建立关系,以及其成文法》紧张或合作,与不成文的法律。最后,作者展示了如何追求知识的法律传统,决心振兴土著社区的日常监管中需要更具可读性,诱导形成了非当地人学说学派autochtoniste动员土著和口头传统故事,从中吸取教训,以激励举措更加有效和合法的自决。
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