L’historiographie afrocentriste et la question de l’origine : en finir avec la relation « fantomatique » théorie-pratique

Ernest Messina Mvogo
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Abstract

Le present article se propose de questionner l’influence du complexe des origines sur l’historiographie africaine elaboree par les afrocentristes. L’objectif etant de repondre a la question de savoir si la conscience historique se resume a celle de la recherche des origines au grand dam de l’objectivite scientifique. En effet, une certaine litterature historienne afrocentriste temoigne d’une obsession, pour ses promoteurs, de reduire toute l’Histoire ainsi que les valeurs de l’humanite a un passe glorieux de l’Afrique. Au terme de cette etude menee dans une approche empirico descriptive, il appert que la posture afrocentriste trahit la vocation revancharde et passionnee d’une historiographie africaine qui ignore les visees universalisantes de la science. Etant donne la complexite qui entoure toute entreprise de clarification des origines d’un fait, l’historiographie africaine ne saurait se limiter a la recherche effrenee, aux allures du mythe de Sisyphe, de la preuve indeniable que l’origine de l’humanite se trouve en Afrique, autant le contexte mondial de construction des savoirs exige une prise en compte d’une approche orientee vers un solide mariage entre theorie et pratique.
非洲中心主义史学与起源问题:结束理论与实践的“幽灵”关系
本文的目的是质疑起源情结对非洲中心主义者发展的非洲史学的影响。其目的是回答这样一个问题:历史意识是否可以归结为对起源的探索,而不考虑科学的客观性。事实上,一些以非洲为中心的历史文献表明,它的推动者痴迷于将整个历史和人类的价值减少到非洲辉煌的过去。在这项以描述性经验方法进行的研究结束时,非洲中心主义的立场似乎背叛了非洲史学的复仇和激情的使命,它忽视了科学的普遍观点。所以请一个复杂起源的任何企业都笼罩在澄清一个事实,不能仅限于非洲史学研究了effrenee所征服,西西弗斯的神话》中,举证indeniable l’humanite位于非洲起源,但世界范围内的建筑知识的办法需要考虑为迈向坚实的理论和实践之间的婚姻。
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