Melons and Modernity: Dreams, Science, and Manure

Paolo Savoia
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Abstract

I meloni sono stati tra i frutti più desiderati e pericolosi nell’Europa della prima età moderna. Sognati da René Descartes in uno dei sogni più celebri della cultura europea, i meloni derivavano da complicati processi che avve-nivano sotto la superficie del suolo coltivato. Presenti in tutti i principali testi di dietetica, i meloni erano visti con sospetto a causa della loro umidità, che si credeva potesse causare putrefazione nello stomaco; questi, però, erano anche oggetto di un’attenta estetica della tavola e una merce di valore. I meloni erano oggetto di speciali tecniche di coltivazione che consistevano in complesse procedure “artificiali” che prevedevano l’uso di letame e fango. Concentrandosi sui testi di agronomia del sedicesimo e diciassettesimo secolo, sull’interpretazione dei sogni, sui decreti e i consulti di salute pubblica, sulla magia naturale e sulla maniera in cui Ulisse Aldrovandi raccoglieva informazioni, questo articolo afferma che i meloni erano al centro sia della simbologia cosmologica che della sperimentazione pratica, una combinazione che è stata centrale negli sviluppi della “rivoluzione scientifica”.
瓜与现代:梦想、科学与肥料
瓜是现代早期欧洲最受欢迎、最危险的水果之一。哈密瓜是勒内·笛卡尔(rene Descartes)在欧洲文化最著名的梦想之一中梦想出来的,它来自于农田表面下的复杂过程。在所有主要的饮食文献中,瓜类都被认为是可疑的,因为它们的水分被认为会导致胃部腐烂;然而,这些人也受到了精心设计的餐桌和贵重物品的影响。瓜类是特殊耕作技术的对象,这些技术包括使用肥料和泥浆的复杂的“人工”程序。侧重于16和17世纪博大的文本,梦想的解释,公共卫生和协商的法令,关于自然魔法和尤利西斯的方式收集资料,这篇文章指出,西瓜Aldrovandi是宇宙学的象征意义和核心中央实验实践中,这一组合是在“科学”革命的发展。
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