L’UTMBS à l’épreuve des célébrations du Maouloud

Issouf Binaté
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Abstract

Basé sur un travail de terrain commencé en 2008, ce texte aborde la stratégie managériale adoptée par des jeunes, réunis au sein d’une structure bureaucratique – l’Union des talibés de Matié Boiké Samassi (UTMBS) –, pour encadrer et accompagner une entreprise religieuse initiée par des aînés sociaux au nord de la Côte d’Ivoire. Ce projet, parti du village de Kélindjan, est une rencontre annuelle organisée par un cheikh qadiri – Matié Boiké Samassi – et ses talibés pour accomplir des actes de dévotions au prophète Muhammad à l’occasion du Maouloud. Timides au départ, ces célébrations, avec la réputation de son initiateur pour les bienfaits de sa baraka, ont commencé à avoir de la visibilité sociale suite à l’implication des jeunes. Dans un contexte de retour à la normalité, à la fin de la décennie de crise militaro-politique qu’a connue le pays, ces moments de retrouvailles ont revêtu de nouvelles formes et propulsé le Maouloud (y compris ses rituels) au-delà de cette région.
utmbs在Maouloud庆祝活动中的考验
基于实地工作始于2008年,本文论述了管理策略,通过青年联盟的官僚结构—内部举行的可兰经MatiéBoikéSamassi UTMBS)—发起的宗教,来引导和陪伴一家社交长辈的科特迪瓦北部。这个项目始于kelindjan村,是由sheikh qadiri (matie boike Samassi)和他的talibes组织的年度会议,目的是在Maouloud期间对先知穆罕默德进行虔诚的行为。起初,这些庆祝活动很害羞,但随着年轻人的参与,这些庆祝活动的发起者因其巴拉卡的好处而享有声誉,开始在社会上得到关注。在该国十年军事政治危机结束后恢复正常的背景下,这些团聚的时刻以新的形式出现,并将Maouloud(包括它的仪式)推向了该地区之外。
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