ABOUT DESTINATION OF THE «SUZDAL HYSTERA-AMULET»

Archaeology of Vladimir-Suzdal land Pub Date : 2020-12-25 DOI:10.25681/iaras.2018.978-5-94375-340-4.146-151

А.Г. Лапшин

{"title":"ABOUT DESTINATION OF THE «SUZDAL HYSTERA-AMULET»","authors":"А.Г. Лапшин","doi":"10.25681/iaras.2018.978-5-94375-340-4.146-151","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Суздальский змеевик - обоюдовыпуклый круглый медальон из кровавой яшмы с изображениями и надписями на обеих сторонах. На одной его стороне расположены поименованные изображения Семи отроков Эфесских и молитвенные надписи о помощи, даровании животворного сна и преодолении лихорадки. Соседство изображений и надписи неслучайно: обращения к Семи отрокам Эфесским при лечении болезней зафиксированы в медицинских формулах-заклинаниях X-XIV вв. на латинском языке. Стилистическая и смысловая близость латинских формул и русских надписей Суздальского змеевика дает основание говорить о единой магико-медицинской традиции средневековой Европы.\n The article presents an attempt to interpret Suzdal hystera-amulet in the context of medical practices of the Middle Ages. On the side of the amulet there are named images of the Seven sleepers of Ephesus and prayers for a life-giving dream and a decrease of the “fire power”. The appeals to the mediation of the Seven sleepers of Ephesus in prayers for good dream and against fever are fixed in medical Latin formulas of the X-XIV centuries. The stylistic and semantic parallels of Latin formulas and Russian inscriptions on Suzdal hystera-amulet gives reason to talk about a unified magic-medical tradition in Medieval Europe.","PeriodicalId":435612,"journal":{"name":"Archaeology of Vladimir-Suzdal land","volume":"58 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2020-12-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Archaeology of Vladimir-Suzdal land","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.25681/iaras.2018.978-5-94375-340-4.146-151","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

Суздальский змеевик - обоюдовыпуклый круглый медальон из кровавой яшмы с изображениями и надписями на обеих сторонах. На одной его стороне расположены поименованные изображения Семи отроков Эфесских и молитвенные надписи о помощи, даровании животворного сна и преодолении лихорадки. Соседство изображений и надписи неслучайно: обращения к Семи отрокам Эфесским при лечении болезней зафиксированы в медицинских формулах-заклинаниях X-XIV вв. на латинском языке. Стилистическая и смысловая близость латинских формул и русских надписей Суздальского змеевика дает основание говорить о единой магико-медицинской традиции средневековой Европы. The article presents an attempt to interpret Suzdal hystera-amulet in the context of medical practices of the Middle Ages. On the side of the amulet there are named images of the Seven sleepers of Ephesus and prayers for a life-giving dream and a decrease of the “fire power”. The appeals to the mediation of the Seven sleepers of Ephesus in prayers for good dream and against fever are fixed in medical Latin formulas of the X-XIV centuries. The stylistic and semantic parallels of Latin formulas and Russian inscriptions on Suzdal hystera-amulet gives reason to talk about a unified magic-medical tradition in Medieval Europe.

查看原文本刊更多论文

关于“苏兹达尔歇斯底里护身符”的目的地

苏达尔的纳德维克是一个双面凸起的圆形圆形大奖章，两边都有雕刻和雕刻。其中一幅画被命名为以弗所七代人，并写了祈祷文，描述了帮助、帮助和治愈发烧。相邻的图像和铭文并非偶然:以弗所治疗疾病的七个孩子的治疗方法被记录在X- 14医疗公式中。拉丁文在风格和意义上，接近拉丁公式和俄罗斯的铭文的苏达尔蛇表明了中世纪欧洲的一个魔法医学传统。中间名的中间名是中间名的中间名，中间名是中间名的中间名。在《爱的另一面》中，有一个关于埃菲瑟斯的名字，还有一个关于生活的梦想和对火焰力量的描述。在《好梦》中，《好梦》中的《好梦》和《医学上的拉丁方程式》中的《好梦》的结合。《拉丁方程式》和《拉丁语义与语义相对论》是一本关于萨兹达尔·海斯特拉的拉丁方程式和俄罗斯的漫画。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文求助全文

来源期刊

Archaeology of Vladimir-Suzdal land

自引率

0.00%

发文量