Justificación epistémica, evidencialismo robusto y prueba jurídica

Edgar Ramón Aguilera García
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Abstract

Entre la prueba jurídica y la epistemología puede surgir, entre otros, un tipo de vínculo semejante al que se establece entre cierto objetivo, meta o finalidad deseable y el o los medios idóneos para alcanzarlo, es decir, un vínculo de racionalidad instrumental. Esta clase de relación ha sido explícitamente sugerida por la conocida como “Tradicion Racionalista de la Prueba Jurídica”. Para dicha tradición, la relación de racionalidad instrumental en comento se obtiene, por un lado, como resultado de atribuirle a la institución jurídico-procesal de la prueba, la finalidad primordial de maximizar los episodios de coincidencia o de correspondencia entre el contenido de la premisa menor o fáctica de un silogismo judicial y la realidad (o de minimizar las ocasiones de falta de esa coincidencia) y, por otro, de considerar que el medio idóneo para lograr la maximización de la verdad (o la minimización del error) en este contexto consiste en que principalmente los legisladores y los jueces, en sus respectivas labores, se dejen guiar por los conceptos, nociones, teorías, reglas y principios provenientes justamente del terreno de la epistemología (o racionalidad empírica) general. En sintonía con esta importante influencia que la epistemología debería ejercer en el derecho y el razonamiento probatorios (así como en los desarrollos teóricos sobre estas cuestiones), me propongo a continuación dar cuenta de un debate, en mi opinión, poco explorado por la referida tradición racionalista, que se origina en las filas del denominado “evidencialismo” en epistemología (y que ha cristalizado en la propuesta de un evidencialismo más robusto), con el propósito de esbozar una visión de la prueba jurídica que podría emerger de su consideración. Ella estaría integrada por un componente aretaico (que tiene que ver con el despliegue de ciertas virtudes intelectuales), una concepción argumentativa de la prueba en el derecho y un análisis expresivista de los enunciados probatorios del tipo “está probado que ‘p’”.
认识论论证,强有力的证据主义和法律证明
在法律证明和认识论之间,可能会出现一种联系,类似于某一目标、目标或理想目的与实现它的适当手段之间建立的联系,即工具理性的联系。这种关系是由所谓的“法律证明的理性主义传统”明确提出的。这种传统,comento理性工具中获得的关系,一方面,由于逐段测试jurídico-procesal机构,首要目的最大化的巧合事件或与未成年人的事实或假设的内容演绎司法和现实(或最低限度需要的这种巧合的机会),另一方面认为的理想环境,实现最大化的真理(或最小化错误)在这方面主要是和法官、议员在各自工作,要买些指导、概念、理论概念、规则和原则来自经验只是认识论领域(或合理性)一般。在相同的页面上通过这项重要影响认识论应该行使的权利和推理证据(以及在关于这些问题的理论进展),我打算干掉一个辩论,在我看来,小开发上述理性主义传统,源于在队伍中称为evidencialismo认识论(已结晶evidencialismo更健壮的提案)目的是概述可能从你的考虑中产生的法律证据的观点。它将包括一个aretaic组成部分(与某些智力美德的部署有关),一个法律证明的论证概念,以及对“被证明为‘p’”类型的证明陈述的表现主义分析。
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