Der Antisemitismus in Deutschland als Referenzrahmen: Transnationale Aspekte des Antisemitismus im Deutschschweizer Protestantismus

T. Metzger
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Abstract

Ein Hauptmerkmal des sich im Deutschschweizer Protestantismus manifestierenden Antisemitismus war, dass für diesen das Deutsche Kaiserreich eine große Bedeutung als transnationaler Referenzrahmen besaß. Ein bedeutender Anteil der antisemitischen Äußerungen in den untersuchten Quellen nahm in irgendeiner Form Bezug auf Deutschland. Dieses Phänomen muss in einen größeren transnationalen Rahmen eingeordnet werden. Deutschland und vor allem der deutsche Protestantismus stellten für die Protestanten der Deutschschweiz zu jener Zeit ganz allgemein einen wichtigen Bezugspunkt dar. Germanophilie war in diesen Deutschschweizer Kreisen weit verbreitet, was sich nicht zuletzt an der Pfarrerschaft, den Kreisen der universitären Theologie und an den Redakteuren der protestantischen Periodika festmachen lässt. Die Verbundenheit war zum einen auf die konfessionelle Nähe zum Nachbarstaat, der von den Deutschschweizer Protestanten, wie die Schweiz selbst, als überwiegend ,protestantischer Staat‘ verstanden wurde, zurückzuführen. Zum anderen war sie sprachlich-kulturell und biographisch bedingt, hatten doch viele Theologen der Deutschschweiz einen Teil ihrer Studienzeit im nördlichen Nachbarland verbracht und unterhielten wissenschaftliche Beziehungen zum Deutschen Reich. Bis Ende des Ersten Weltkrieges blieb das konfessionelle, sprachlich-kulturelle und oft auch theologische Verbundenheitsgefühl mit Deutschland im Deutschschweizer Protestantismus sehr ausgeprägt.
德国的反犹主义参考:德语瑞士基督新教对反犹主义的跨国一面
德国新教的一个主要特征是反犹主义对德国来说作为跨国参照框架具有重要意义。在调查渠道中,相当多的反犹言论与德国有关。这种现象必须被置于更大的跨国框架中来分类。德国和特别是德国新教主义在当时作为德国瑞士的基督新教提供了一个重要的参照点。如果克里普顿克里普顿人生活在这种生活中,为什么普金克里普顿人生活呢?这种宗教联结部分是由于与邻国的相关,德国瑞士的基督新教徒,如瑞士自己,认为这是一个占多数的“新教国家”。德国的神学家们学会了相亲两种语言和传记,但许多德国的神学家把部分时间都花在了北方的邻国,保持着与德国帝国的科学联系。直到一战结束,与德国之间宗教、语言和文化——通常还有神学联系感——在德国的瑞士新教主义中一直非常突出。
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