DATABESKYTTELSE OG DEN ANTROPOLOGISKE EXCEPTIONALISME

Tidsskriftet Antropologi Pub Date : 2020-10-05 DOI:10.7146/ta.v0i79.122282

Kristoffer Albris

引用次数: 0

Abstract

For udenforstående må etiske diskussioner inden for antropologiens verden fremstå besynderlige. På den ene side har antropologer gennem tiden været ekstremt hårde i deres domme over fagets problematiske historie i forhold til racespørgsmål, kolonialisme og repræsentationen af ikke-vestlige lande som tilbagestående (Asad 1973). Ligeså har der til tider været rødglødende debatter om de etiske implikationer af antropologens positionering (Agar 1996) for ikke at tale om spørgsmål vedrørende repræsentationen af andre kulturers forståelser af tid, kosmologi og virkelighed (Clifford & Marcus 1986; Fabian 1983; West 2007) samt løbende diskussioner om antropologers etiske pligt til at tale „sandhed til magt“ (Scheper-Hughes 1995).

查看原文本刊更多论文

在外人看来，人类学领域的伦理讨论一定很奇怪。一方面，人类学家历来对该学科在种族、殖民主义和将非西方国家视为落后国家等方面的历史问题作出极其严厉的评判（Asad 1973）。同样，关于人类学家定位的伦理意义（Agar，1996 年），有时也会引发激烈的争论，更不用说关于其他文化对时间、宇宙学和现实的理解的表述问题（Clifford & Marcus，1986 年；Fabian，1983 年；West，2007 年），以及关于人类学家对 "权力说真话 "的伦理责任的持续讨论（Scheper-Hughes，1995 年）。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文求助全文

来源期刊

Tidsskriftet Antropologi

自引率

0.00%

发文量