Die Wiederentdeckung der prophetischen Tradition in der Reformation

Abstract

I. Die Gottheit Gottes Einleitung Das Thema dieses Aufsatzes setzt den Verlust der prophetischen Tradition voraus. Es gehört zu den Tragödien in der Geschichte der christlichen Kirche, daß diese Tradition tatsächlich weithin verloren ging, nämlich so weit die offizielle Kirche die Vorherrschaft besaß. Wir finden in dem Buch der Offenbarung zwei Symbole für das Ende — Ende verstanden als Abschluß und zugleich als »Ziel der Geschichte«. Das eine ist die Esdiatologie, die besagt, daß die letzten Dinge h i n t e r der Geschichte kommen werden, in dem erfüllten Reich Gottes, das jenseits von Zeit und Raum liegt. In demselben Buch finden wir aber auch den Gedanken einer Herrschaft Christi im Symbol der »Tausend Jahre«, die i n n e r h a l b der Geschichte sein wird. Der Widerstreit dieser beiden Gedanken — ob das Ziel der Geschichte j ense i t s oder i nne r ha lb der Geschichte liege — hat unsere Kirchengeschichte ständig bewegt und immer wieder die Problematik des prophetischen Elementes in der Geschichte der Kirche gezeigt. Es hat einige Lösungsversuche gegeben, die das tausendjährige Reich Christi innerhalb der Geschichte betonen — das Reich, das wir erwarten, das gewißlich kommen wird, dessen Kommen vielleicht nahe bevorsteht; eine Bewegung dieser Art war zum Beispiel der Montanismus. Die klassische Lösung hat jedoch AUGUSTIN gegeben: die Tausend Jahre sind bereits angebrochen, sie sind hier und jetzt, in der Kirche und deren Herrschaft vermittels ihrer Hierarchie. Und das hieß: Dieses Zeitalter ist bereits die Endzeit der Geschichte, eine revolutionäre oder unprophetische Kritik ist nicht mehr möglich oder nötig, alles wesentliche ist erreicht, und zwar erreicht in der Hierarchie der Kirche. Mit dieser Lösung hat Augustin, dessen Persönlichkeit soviel des prophetischen Geistes besaß, selbst weithin den prophetischen Geist aus der offiziellen Kirche