Un esprit sain dans un corps sain.

Caroline Nizard
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Abstract

À partir des années 2000, le yoga connaît un succès croissant et s’est transformé pour mettre l’accent sur l’expérience corporelle, l’épanouissement personnel, éléments caractéristiques du bien-être dans le contexte sociohistorique actuel. Si les contributions en sciences sociales témoignent d’un intérêt récent pour le bien-être, rares sont les études qui se penchent spécifiquement sur les liens entre yoga et bien-être. Grâce à des terrains ethnographiques et des entretiens menés auprès de pratiquants et de professeurs de yoga en France, en Suisse romande et en Inde, cet article interroge la manière dont les pratiquants incorporent ou non ce bien-être. Comment passe-t-on du bien-être comme obligation sociale à une intériorisation par les individus ? Partant des représentations du yoga dans les médias, cet article revient sur les raisons historiques et sociales qui ont conduit à une requalification de cette discipline. Pourtant, les réalités du terrain montrent des itinéraires de pratiques plus hétérogènes. Selon l’implication dans la pratique du yoga moderne, les glaneurs mettent l’accent sur l’épanouissement dans le bien-être, alors que ceux qui s’astreignent le plus à une maîtrise de leur corps, de leurs actions (les enthousiastes et les passionnés) valorisent plutôt la santé et/ou la spiritualité.
健康的心灵寓于健康的身体。
从2000年开始,瑜伽经历了越来越多的成功,并在当前的社会历史背景下转变为强调身体体验、个人实现和健康的特征元素。虽然社会科学的贡献显示出最近对健康的兴趣,但很少有研究专门研究瑜伽和健康之间的联系。本文通过对法国、瑞士法语区和印度瑜伽练习者和瑜伽老师的人种学研究和采访,探讨了瑜伽练习者是如何将这种幸福感结合起来的。我们如何从福利作为一种社会义务转变为个人的内化?本文从媒体对瑜伽的表现入手,回顾了导致瑜伽学科重新认证的历史和社会原因。然而,实地的现实情况显示出更多样化的做法路线。根据对现代瑜伽练习的参与,拾取者强调在幸福中实现,而那些更倾向于控制自己的身体和行为的人(狂热者和狂热者)更重视健康和/或灵性。
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