Anomia y esquizofrenia cultural, las máscaras Kichwas y Shuar en Puyo, Ecuador

Lina María Fonseca Ortiz, O. Meric
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Abstract

El articulo pretende descifrar el por que los jovenes de las comunidades Kichwa y Shuar en situacion de conflicto cultural en la ciudad de Puyo, en Ecuador, se refugian en el uso de diferentes mascaras tanto en contextos urbanos como rurales para construir su identidad social a costa de su identidad cultural. Dentro del cuadro teorico del relativismo linguistico, se considero el uso de una metodologia propia a la etnografia comunicativa, como las entrevistas realizadas a los jovenes voluntarios, e identificando categorias de analisis de acuerdo al contexto social, a sus discursos y al uso de sus palabras. Se describio como el joven que se muda de un modelo social comunitario rural hacia un entorno universidad citadino construye su integracion social en un esquema de esquizofrenia cultura. Basada en un acercamiento a los diferentes “yo” resultando de los procesos de aculturacion desde los conceptos de dinero, educacion, tiempo y espacio, la investigacion determino el costo de la negociacion entre el “yo” universitario y el “yo” comunitario. Se logro identificar una intensificacion del proceso de aculturacion para solucionar el conflicto cultural, evitar la discriminacion y lograr una integracion social con el uso de mascaras, sintomas de anomia y esquizofrenia cultural.
反常和文化精神分裂症,厄瓜多尔普约的Kichwas和Shuar面具
跟进意在打破了,因为年轻人Shuar Kichwa族和市文化冲突情势上斗篷,在厄瓜多尔,使用不同的防毒面具无论是在城市还是农村文化建设的社会身份而牺牲的身份。在语言相对主义的理论框架内,我们考虑使用交际民族志特有的方法论,如对年轻志愿者的访谈,并根据社会背景、他们的话语和他们的语言使用确定分析类别。它描述了从农村社区社会模式到城市大学环境的年轻人如何在文化精神分裂症的图式中建立他们的社会融合。本文分析了大学“我”与社区“我”之间的谈判成本,并从金钱、教育、时间和空间等概念对文化适应过程中产生的不同“我”进行了研究。通过使用面具、失常症状和文化精神分裂症,确定了文化适应过程的强化,以解决文化冲突、避免歧视和实现社会融合。
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