Apresentação

Vera Lúcia Silveira Botta Ferrante, Dulce Consuelo Andreatta Whitaker, Henrique Carmona Duval
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Abstract

Desde o golpe que colocou a extrema-direita no poder, insuflados por forças e internacionais que estão na base de um Império mundial comandado pelas petrolíferas, a cada número de retratos nos sentimos mais impotentes face às medidas restritivas que atingem o campo no Brasil. E não só o campo! Eis que avançam desemprego e fome, enquanto se concretiza o estado de exceção.Para alguns filósofos contemporâneos, estado de exceção e necropolítica. Constituem a regra nas sociedades marcadas por competição e dominação que refaz a sociedades capitalistas. A Tese da permanência do estado de exceção permeia a obra de Giorgio Agamben, por exemplo.Inevitável hoje, a lembrança do apocalipse. Para Maurizio Lazzarato Vivemos tempos apocalípticos, com a ascensão do fascismo por toda parte, o Brasil inclusive.Essa explicação Mística é quase inescapável. Aqui estão os quatro Cavaleiros: a fome, a morte (1300 por dia, A guerra do governo contra o povo e, completando a alegoria, a peste, com dupla face. Por um lado, um vírus letal e por outro, uma força maligna no desgoverno do Brasil, incentivando a catástrofe...
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自从政变让极右翼掌权以来,在石油公司控制的世界帝国的基础上,国际力量的推动下,我们对影响巴西农村的限制性措施感到越来越无能为力。不仅仅是乡村!失业和饥饿正在增加,紧急状态正在形成。对于一些当代哲学家来说,例外状态和死亡政治。它们构成了以竞争和统治为特征的社会的规则,重塑了资本主义社会。例如,乔治·阿甘本(Giorgio Agamben)的作品中就弥漫着例外状态的持久性。今天,天启的记忆是不可避免的。对于毛里齐奥·拉扎拉托来说,我们生活在一个世界末日的时代,法西斯主义在世界各地兴起,包括巴西。这种神秘的解释几乎是不可避免的。这是四个骑士:饥饿,死亡(每天1300人,政府对人民的战争,完成寓言,瘟疫,有两面。一方面,一种致命的病毒,另一方面,一股邪恶的力量在巴西的暴政中煽动灾难……
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