Neomuralismo y políticas culturales en México y Argentina

Caroline Prévost
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Abstract

El artículo busca cuestionar, desde una perspectiva situada en México y Argentina, los efectos de la implementación progresiva de políticas culturales en el auge del neomura-lismo; partiendo de la premisa de que este movimiento renovado y autogestionado ha surgido en las ciudades latinoamericanas a principios del nuevo milenio. Algunos traba-jos han demostrado efectivamente que derivaba en México del grafiti, que cobró impul-so en 1995 con los “chavos banda”, mientras que se había desarrollado con gran vigor en Argentina a partir de la crisis económica, política e institucional del 2001. Emana por consiguiente de movilizaciones populares, es decir fuera de los espacios oficiales, en momentos en que iban construyéndose nuevas dinámicas identitarias. Sin embargo, he-mos observado en los últimos años un interés particular de las instituciones por este arte militante, así como una demanda de los artistas por regular legalmente su práctica. A la luz de una base teórica multidisciplinar que moviliza los campos de las artes visuales, la sociología y los estudios urbanos y basándonos en un análisis tanto cuantitativo como cualitativo, cuestionaremos entonces el papel que pueden desempeñar las políticas cultu-rales en el reconocimiento y la valorización del neomuralismo, examinando sus aporta-ciones, pero también sus límites.
墨西哥和阿根廷的新乡村主义和文化政策
本文从墨西哥和阿根廷的角度探讨了文化政策的逐步实施对新莫拉主义兴起的影响;从这个新的自我管理的运动在新千年开始时在拉丁美洲的城市中出现的前提出发。一些作品确实表明,它起源于墨西哥的涂鸦,1995年由“查沃斯班达”(chavos banda)推动,而在2001年的经济、政治和制度危机之后,它在阿根廷蓬勃发展。因此,它产生于民众动员,也就是说,在官方空间之外,在新的身份动态正在建立的时候。然而,近年来,我们注意到机构对这种激进的艺术特别感兴趣,艺术家们也要求对这种做法进行法律规范。根据多学科理论基础调动视觉艺术,社会学和城市研究和基于定量和定性分析,cuestionaremos然后能够发挥的作用neomuralismo cultu-rales在承认和估值政策,其aporta-ciones进行审查,以及它的限制。
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