М.В. Кривошеев, Волгоградксий государственный университет
{"title":"ЗООМОРФНЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ НА ДЕРЕВЯННЫХ СОСУДАХ ПОЗДНЕСАРМАТСКОГО ВРЕМЕНИ","authors":"М.В. Кривошеев, Волгоградксий государственный университет","doi":"10.31833/uav/2020.20.005","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Звериный стиль в истории кочевых народов Евразии в раннем железном веке имел важное значение. Изображения зверей наносили на самые разнообразные вещи из различных материалов: металл, дерево, кость, ткани. Популярность звериного стиля в кочевых культурах имеет несколько пиков. Чаще всего изображения животных встречаются в комплексах скифских культур и в среднесарматскую эпоху. В позднесарматское время у кочевников наблюдается отказ от широкого применения образов животных, что, возможно, связано с изменением традиций в искусстве не только самих кочевников, но и оседло-земледельческих культур Центральной Азии и Восточной Европы. При этом в некоторых производственных центрах Средней Азии и Северного Кавказа продолжают использовать звериные образы, в первую очередь на керамических изделиях. С территории раннеаланской культуры Северного Кавказа в степь массово поступают керамические сосуды с ручками в виде стилизованных животных. В самой культуре формируется собственный звериный стиль. В погребениях кочевников позднесарматского времени изображения животных крайне редки. Известно несколько находок деревянных сосудов с ручками, выполненными в виде фигур животных или их голов. Аналогичные сосуды известны у кочевников и в более ранние периоды. Возможно, они были связаны с ритуальными действиями. Предполагается, что некоторые деревянные сосуды изготавливались на токарных станках в мастерских античных городов и приобретались кочевниками. Сохранность деревянных изделий в археологических комплексах не позволяют в полной мере понять их распространенность. Находки сосудов с ручками в виде животных только в высокостатусных захоронениях позднесарматского времени могут указывать на их использование лишь в среде представителей кочевой элиты в качестве ритуальных.","PeriodicalId":178937,"journal":{"name":"Уфимский археологический вестник","volume":"29 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Уфимский археологический вестник","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.31833/uav/2020.20.005","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Звериный стиль в истории кочевых народов Евразии в раннем железном веке имел важное значение. Изображения зверей наносили на самые разнообразные вещи из различных материалов: металл, дерево, кость, ткани. Популярность звериного стиля в кочевых культурах имеет несколько пиков. Чаще всего изображения животных встречаются в комплексах скифских культур и в среднесарматскую эпоху. В позднесарматское время у кочевников наблюдается отказ от широкого применения образов животных, что, возможно, связано с изменением традиций в искусстве не только самих кочевников, но и оседло-земледельческих культур Центральной Азии и Восточной Европы. При этом в некоторых производственных центрах Средней Азии и Северного Кавказа продолжают использовать звериные образы, в первую очередь на керамических изделиях. С территории раннеаланской культуры Северного Кавказа в степь массово поступают керамические сосуды с ручками в виде стилизованных животных. В самой культуре формируется собственный звериный стиль. В погребениях кочевников позднесарматского времени изображения животных крайне редки. Известно несколько находок деревянных сосудов с ручками, выполненными в виде фигур животных или их голов. Аналогичные сосуды известны у кочевников и в более ранние периоды. Возможно, они были связаны с ритуальными действиями. Предполагается, что некоторые деревянные сосуды изготавливались на токарных станках в мастерских античных городов и приобретались кочевниками. Сохранность деревянных изделий в археологических комплексах не позволяют в полной мере понять их распространенность. Находки сосудов с ручками в виде животных только в высокостатусных захоронениях позднесарматского времени могут указывать на их использование лишь в среде представителей кочевой элиты в качестве ритуальных.