{"title":"“The Case of the Ishanism Anti-Soviet Organization” of 1948 in the Cultural Memory of Perm Krai Muslim Communit","authors":"Selyaninova Gulsina","doi":"10.15593/perm.kipf/2019.3.07","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Получена: 20 апреля 2019 г. Принята: 15 сентября 2019 г. Опубликована: 04 октября 2019 г. Актуальность темы исследования определяется тенденцией к возрождению духовности на основе традиционных для мусульманского сообщества устоев, базировавшихся в том числе на суфийских идеях и практиках. Целью исследования является анализ культурной памяти (или постпамяти) мусульман Пермского края в отношении «Дела антисоветской организации ишанизма» 1948 года. По данному делу, инспирированному в рамках идеологических кампаний послевоенного периода, связанных с усилением репрессивной политики Советского государства, в южных районах Молотовской области (Пермский край в 1940–1957 годы) были арестованы мусульмане – последователи ишанизма. Для проведения исследования были использованы устные исторические источники. Инструментом выявления содержания культурной памяти мусульманского сообщества стали устные исторические интервью. Записанные в 2011–2018 годах устные рассказы позволяют увидеть некоторые механизмы влияния на общество трагедии репрессий. Создание новой идентичности «строителя коммунизма» – атеиста привело к потере прежних ориентиров духовности и уклада повседневной жизни, в результате чего древнейшая мистическая традиция мусульман Пермского края практически пресеклась в результате репрессий 1948 года. Однако аресты 1948 года, хотя и подорвали религиозные устои населения, но не искоренили полностью воспоминаний об ишанизме и наиболее влиятельных его деятелях. Об этом свидетельствует сохранение на протяжении нескольких десятков лет памяти о событиях, связанных с искоренением традиционных духовных ценностей, о предках, их разделявших. Имеются отдельные упоминания членов семей о принадлежности к ишанизму их предков.","PeriodicalId":270607,"journal":{"name":"BULLETIN OF PNRPU. Culture. History. Philosophy. Law","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"BULLETIN OF PNRPU. Culture. History. Philosophy. Law","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.15593/perm.kipf/2019.3.07","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Получена: 20 апреля 2019 г. Принята: 15 сентября 2019 г. Опубликована: 04 октября 2019 г. Актуальность темы исследования определяется тенденцией к возрождению духовности на основе традиционных для мусульманского сообщества устоев, базировавшихся в том числе на суфийских идеях и практиках. Целью исследования является анализ культурной памяти (или постпамяти) мусульман Пермского края в отношении «Дела антисоветской организации ишанизма» 1948 года. По данному делу, инспирированному в рамках идеологических кампаний послевоенного периода, связанных с усилением репрессивной политики Советского государства, в южных районах Молотовской области (Пермский край в 1940–1957 годы) были арестованы мусульмане – последователи ишанизма. Для проведения исследования были использованы устные исторические источники. Инструментом выявления содержания культурной памяти мусульманского сообщества стали устные исторические интервью. Записанные в 2011–2018 годах устные рассказы позволяют увидеть некоторые механизмы влияния на общество трагедии репрессий. Создание новой идентичности «строителя коммунизма» – атеиста привело к потере прежних ориентиров духовности и уклада повседневной жизни, в результате чего древнейшая мистическая традиция мусульман Пермского края практически пресеклась в результате репрессий 1948 года. Однако аресты 1948 года, хотя и подорвали религиозные устои населения, но не искоренили полностью воспоминаний об ишанизме и наиболее влиятельных его деятелях. Об этом свидетельствует сохранение на протяжении нескольких десятков лет памяти о событиях, связанных с искоренением традиционных духовных ценностей, о предках, их разделявших. Имеются отдельные упоминания членов семей о принадлежности к ишанизму их предков.