Los Señores de la devastación. Violencia ritualizada en las deidades guerreras e inframundanas del Occidente de México durante el Posclásico (900-1521 d. C.)

Erick González Rizo
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Abstract

El culto a dioses de la guerra en el Occidente ha sido objeto de estudio anteriormente, en especial en Michoacán. En el Occidente no tarasco; es decir, los estados de Jalisco, Colima, Nayarit, no se ha investigado a fondo el tema, por falta de fuentes escritas al respecto. Sin embargo, la evidencia iconográfica disponible en el registro arqueológico regional permite inferir la presencia de cultos bélicos en la región, muy extendidos durante el Posclásico (900-1521 d. C.). El fenómeno de la guerra no era exclusivo de este periodo, y hay evidencia arqueológica de ello en figurillas desde el Formativo, pero es durante este periodo tardío cuando se extienden las representaciones religiosas asociadas a la guerra y el militarismo, en especial en áreas con presencia de la Red Aztatlán. Se propone que los cultos guerreros regionales compartían unlenguaje simbólico común como parte de la creciente integración interregional del sistema-mundo mesoamericano.
毁灭之主。后古典时期(公元900-1521年)墨西哥西部战士和地下神的仪式化暴力
对西方战神的崇拜以前就被研究过,特别是在michoacan。在西方不是tarasco;也就是说,哈利斯科州、科利马州和纳亚里特州没有对这个问题进行彻底的调查,因为缺乏关于这个问题的书面资料。然而,该地区考古记录中可用的图像证据表明,在后古典时期(公元900-1521年),该地区普遍存在战争崇拜。战争不是独占现象这学期,有考古证据因此犯人们从造型,但是是这个期间过期时扩展性能有关的宗教战争和军国主义,特别是在网络领域存在Aztatlán。有人认为,作为中美洲世界体系区域间日益一体化的一部分,区域武士崇拜共享一种共同的象征语言。
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