ESTUDOS COMPARATIVOS SOBRE A FIGURA DE JESUS NAS TRADIÇÕES ESSÊNIO-JUDAICA, CRISTÃ, ISLÂMICA E INDO-TIBETANA

A. Lano
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Abstract

Este artigo apresenta uma análise introdutória sobre a figura de Jesus em um estudo comparativo entre as literaturas de diferentes civilizações e tradições - essénio-judaica, cristã, islâmica, indo-tibetana-, na perspetiva da busca de trocas e confluências entre textos e evidenciando raízes culturais e filosóficas comuns. A partir das suras (capítulos) do Alcorão que contam a vida, a missão e a “paixão” de Jesus-ʿĪsā de um ponto de vista diferente da tradicional dos evangelhos canônicos (para os muçulmanos, Jesus é um profeta enviado por Deus, filho da Virgem Maria), as pesquisas sobre suas eventuais fontes externas pertencentes a várias tradições filosóficas-literárias do Mediterrâneo, Oriente Próximo e Extremo, nos fazem supor que existam convergências culturais que podem chegar a um “ponto de partida” compartilhado: uma fonte ou tradição “Q” que pode ter se tornado parte da redação final do texto do Alcorão, por meio de histórias orais disseminadas na área siro-árabe graças ao intenso comércio e trocas entre caravanas na época do profeta Muhammad. A abundante literatura canônica e apócrifa, muçulmana, budista tibetana e hindu, e secular - incluída a pós-colonial e as várias “leituras alternativas” -, desde o primeiro século d.C. até os dias atuais, alimenta o debate entre diferentes visões e interpretações sobre a figura histórica e mitológica de Jesus, traçando um retrate humano e espiritual com uma mensagem filosófica universal.
艾赛尼派-犹太、基督教、伊斯兰教和印藏传统中耶稣形象的比较研究
本文通过对不同文明和传统(艾塞尼-犹太、基督教、伊斯兰教、印藏)的文献的比较研究,对耶稣的形象进行了介绍性的分析,以寻求文本之间的交流和融合,并突出共同的文化和哲学根源。从每天(章)《古兰经》里我所生活的,任务和耶稣的“激情”ʿĪ年代ā的角度不同,传统的规范福音书(对穆斯林来说,耶稣是上帝派来的先知,圣母玛利亚的儿子)的任何外部源的研究属于传统哲学-literárias地中海,中东和极端,文化让我们假设存在收敛到一个共享的“起点”:一个源或传统“问”,有可能成为最终的论文《古兰经》,通过口述历史的文本传播在圣西罗的阿拉伯地区由于强烈的贸易与交流在商队的先知穆罕默德的季节。丰富的文学规范和杜撰,藏传佛教和印度教,穆斯林,和包括世俗的后殖民主义和各种替代“读数”-从一分之一世纪至今,满足不同观点的争论和解释关于耶稣的历史人物和神话,就像一个消息,并描绘了人类精神和哲学思潮。
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