{"title":"Peut-on penser une posture collective ? Tentative de théorisation à travers l’exemple du collectif inculte","authors":"J. Baud","doi":"10.4000/elfe.3364","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Depuis les travaux de Jerome Meizoz, la notion de « posture » connait un fort succes critique. Mais, si la recherche a analyse les images construites par de nombreux auteurs dans et hors du texte, elle s’est encore peu interessee a la question des postures collectives. Pourtant, tout groupe litteraire, en tant qu’il occupe une position au sein du champ, est amene a se donner une posture, des lors qu’on l’envisage comme « une maniere singuliere d’occuper une position » (Jerome Meizoz). Il s’agira donc de proposer une premiere ebauche theorique du concept de « posture collective », en etudiant ses lieux et ses modes de creation et d’exposition ainsi que les jeux de concurrence entre posture individuelle et collective, pouvant provoquer des cas de discordance posturale ou au contraire d’appropriation voire de confiscation de la posture commune. Pour mener cette etude, nous aimerions nous appuyer sur l’exemple du collectif Inculte. S’il emprunte a la famille posturale des avant-gardes certains traits de son image collective (camaraderie, esprit potache), il s’en distingue en evitant soigneusement les lieux de definition traditionnelle d’une posture unifiee, en particulier le manifeste et la figure du chef de file. Le defi serait alors d’identifier les modes d’elaboration de cette posture fuyante au sein d’un groupe qui s’attache a promouvoir un geste collectif de creation sans homogeneisation dogmatique (esthetique ou politique). A partir de leurs ouvrages collectifs et de la revue Inculte, en explorant les convergences de leurs declarations, la circulation et la reprise de formules touchant au groupe et a la litterature, l’election commune d’auteurs-mana formant une bibliotheque Inculte, mais aussi leur presence et leurs interactions sur les reseaux sociaux, il deviendrait ainsi possible de preciser les contours d’un autoportrait diffracte.","PeriodicalId":160919,"journal":{"name":"ELFe XX-XXI","volume":"101 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-03-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"ELFe XX-XXI","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.4000/elfe.3364","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Depuis les travaux de Jerome Meizoz, la notion de « posture » connait un fort succes critique. Mais, si la recherche a analyse les images construites par de nombreux auteurs dans et hors du texte, elle s’est encore peu interessee a la question des postures collectives. Pourtant, tout groupe litteraire, en tant qu’il occupe une position au sein du champ, est amene a se donner une posture, des lors qu’on l’envisage comme « une maniere singuliere d’occuper une position » (Jerome Meizoz). Il s’agira donc de proposer une premiere ebauche theorique du concept de « posture collective », en etudiant ses lieux et ses modes de creation et d’exposition ainsi que les jeux de concurrence entre posture individuelle et collective, pouvant provoquer des cas de discordance posturale ou au contraire d’appropriation voire de confiscation de la posture commune. Pour mener cette etude, nous aimerions nous appuyer sur l’exemple du collectif Inculte. S’il emprunte a la famille posturale des avant-gardes certains traits de son image collective (camaraderie, esprit potache), il s’en distingue en evitant soigneusement les lieux de definition traditionnelle d’une posture unifiee, en particulier le manifeste et la figure du chef de file. Le defi serait alors d’identifier les modes d’elaboration de cette posture fuyante au sein d’un groupe qui s’attache a promouvoir un geste collectif de creation sans homogeneisation dogmatique (esthetique ou politique). A partir de leurs ouvrages collectifs et de la revue Inculte, en explorant les convergences de leurs declarations, la circulation et la reprise de formules touchant au groupe et a la litterature, l’election commune d’auteurs-mana formant une bibliotheque Inculte, mais aussi leur presence et leurs interactions sur les reseaux sociaux, il deviendrait ainsi possible de preciser les contours d’un autoportrait diffracte.