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Abstract
Fur die Entwicklung der personalen Identitat eines Menschen sind seine emotionalen Bindungen und seine Liebesfahigkeit mindestens so wichtig wie sein Vernunftvermogen. Nachdem diese Auffassung begrundet wurde, werden weitere zentrale theoretische Aspekte des spatmodernen Identitatsbegriffs skizziert (und gegen seine postmoderne Kritik und Verabschiedung ›verteidigt‹). Schlieslich wird ein kurzer Blick auf neuere Forschungen zu kulturellen Formen des (z.B. independenten und interdependenten) Selbst geworfen und dafur pladiert, komplexere Rekonstruktionen solcher Varianten des Selbst zu versuchen, als sie bislang vorliegen.