O projeto nacional crioulo como proposta de etno/epistemicídio indígena: Confluências nos textos fundadores latino-americanos do século XIX

Paulo Rodrigo Pereira da Silva
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Abstract

A presente reflexão se configura como uma análise acerca de alguns dos principais textos fundadores da América Latina do século XIX, de forma a observar como parte dos intelectuais da época estruturaram os diferentes projetos de Estado-Nação consolidados em modelos sociais que, direta ou indiretamente, promoveram alguma forma de etno/epistemicídio dos povos indígenas sob a justificativa da modernização a partir dos moldes europeus. Alguns destes pesadores buscavam a exaltação da civilização e a negação das origens autóctones, com destaque às obras como O Socialismo de Abreu e Lima, Carta de Jamaica de Simón Bolívar, Ariel de José Enrique Rodó e Facundo: Civilización y Barbarie en las Pampas Argentinas de Domingo Faustino Sarmiento. Influenciados pelo positivismo, estes textos buscavam nos moldes europeus a base para as estruturas sociais, culturais, políticas e econômicas, que disseminava no continente uma episteme altamente excludente para com os povos indígenas bem como outros grupos sociais mestiços que não se enquadravam no pensamento e projetos nacionais de ênfase cosmopolita e oligárquica.
国家克里奥尔计划作为土著民族/知识谋杀的提议:19世纪拉丁美洲创始文本的汇合
这反映在作为分析的一些创始人19世纪拉丁美洲的主要著作,以观察时代的知识分子都有一部分项目统一民族国家的社会模式的不同,直接或间接的振兴办法/ epistemicídio少数原住民的理由从欧洲方式现代化。其中一些人寻求文明的升华和对土著起源的否定,特别是阿布鲁和利马的社会主义,simon bolivar的《牙买加宪章》,jose Enrique rodo的《Ariel》和Domingo Faustino Sarmiento的《civilizacion y Barbarie en las Pampas Argentinas》等作品。曾经受实证主义,这些意外地在欧洲的社会结构的基础,文化,政治和经济利益,在大陆上创立了一个知识传播高度警戒的土著居民和其他这样的社会团体,思维上不了国家重点项目国际化和寡头。
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