W. R. Cazavechia, Cézar de Alencar Arnaut de Toledo
{"title":"NEOPENTECOSTALISMO E NEOLIBERALISMO NO BRASIL","authors":"W. R. Cazavechia, Cézar de Alencar Arnaut de Toledo","doi":"10.36311/2526-1843.2020.V5N7.P53-69","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"O objetivo deste artigo é analisar a construção histórica do neopentecostalismo e relacioná-lo com o neoliberalismo no Brasil. Ele emerge de expressões religiosas do pentecostalismo, especialmente nos anos de 1970. Sua presença, cultural e política, é sentida pela utilização que faz dos meios de comunicação social, concomitante ao avanço das políticas e das determinações do neoliberalismo, a partir da década de 1990. É caracterizado pela utilização e pela adaptabilidade de seus ritos, cultos, liturgias à radiodifusão e pela participação institucional consolidada assentado sobre as dinâmicas das mídias e do mercado das coisas ligadas à religião, no âmbito da mística dos media. A materialidade de suas prerrogativas se deve ao exercício de sua atividade prática. Trata-se de uma ideologia adequada ao neoliberalismo pelo fato de que reproduz as desigualdades e mantém a alienação como condição de participação política. ","PeriodicalId":253923,"journal":{"name":"Revista Práxis e Hegemonia Popular","volume":"86 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Revista Práxis e Hegemonia Popular","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.36311/2526-1843.2020.V5N7.P53-69","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
O objetivo deste artigo é analisar a construção histórica do neopentecostalismo e relacioná-lo com o neoliberalismo no Brasil. Ele emerge de expressões religiosas do pentecostalismo, especialmente nos anos de 1970. Sua presença, cultural e política, é sentida pela utilização que faz dos meios de comunicação social, concomitante ao avanço das políticas e das determinações do neoliberalismo, a partir da década de 1990. É caracterizado pela utilização e pela adaptabilidade de seus ritos, cultos, liturgias à radiodifusão e pela participação institucional consolidada assentado sobre as dinâmicas das mídias e do mercado das coisas ligadas à religião, no âmbito da mística dos media. A materialidade de suas prerrogativas se deve ao exercício de sua atividade prática. Trata-se de uma ideologia adequada ao neoliberalismo pelo fato de que reproduz as desigualdades e mantém a alienação como condição de participação política.