Monnica ficta – construção literária da Vita Monnicae nas Confissões, de Agostinho de Hipona

Márcio Meirelles Gouvêa Júnior
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Abstract

No texto das Confissões, de Agostinho de Hipona, encontram-se praticamente todos os registros relativos à existência de Mônica, sua mãe. No entanto, a análise literária desses dados revela uma profunda intertextualidade com os originais clássicos latinos e com os textos bíblicos, o que permite a percepção de uma grande artificialidade narrativa de sua descrição biográfica. Afinal, por um lado, Mônica carrega traços hipotextuais virgilianos de Dido, de Anquises e da mãe de Euríalo; por outro lado, ela é descrita sob as alusões de Paulo de Tarso e de Cristo. Além disso, as incertezas quanto à origem de seu nome, aliadas a uma nova possibilidade de radicação etimológica aqui apresentada, acentuam o caráter exemplar dessa suposta Vita Monnicae, cuja protagonista se tornou o paradigma cristão da maternidade. Desse modo, o relato biográfico de Mônica pôde embasar toda a prática devocional iniciada no século XV, por explícito interesse da Sé Papal e da Ordem dos Eremitas de Santo Agostinho.
希波的奥古斯丁在《忏悔录》中对Vita Monnicae的文学建构
在希波的奥古斯丁的《忏悔录》中,几乎所有关于他母亲莫妮卡存在的记录都可以找到。然而,对这些数据的文学分析揭示了与拉丁经典原文和圣经文本的深刻互文性,这使得人们可以感知到他的传记描述的巨大叙事人为。毕竟,一方面,莫妮卡带有狄多、安奎塞斯和欧里阿洛斯母亲的维吉尔伪文本特征;另一方面,它是在大数的保罗和基督的典述下描述的。此外,关于她名字起源的不确定性,加上这里提出的词源根源的新可能性,强调了这个所谓的Vita Monnicae的模范性特征,其主人公成为了基督教的母性范式。因此,莫妮卡的传记叙述可以作为整个虔诚实践的基础,开始于15世纪,因为教皇和圣奥古斯丁隐士的明确兴趣。
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