A Igreja Universal do Reino de Deus em Notícia: Melodrama e Registo Factual

E. Minga
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Abstract

O polémico estabelecimento da Igreja Universal do Reino de Deus em Portugal deu ensejo a uma cobertura jornalística durante a década de 1990, em que acusações de crimes graves — de charlatanismo a ligações com o narcotráfico e o rapto de crianças — preencheram as páginas dos jornais (G. M. Dias, 2006; R. A. S. Dias, 2016; Farias, 1999; Farias & Santos, 1999; Júnior, 2013; Machado, 2003). Também se observou no discurso jornalístico do período a associação da Igreja a estereótipos sobre o Brasil e os brasileiros e a referência às telenovelas brasileiras, então bastante populares no país. Com o objetivo de observar se estas características se mantiveram ao longo dos anos, analisámos peças publicadas pelos jornais de referência Público e Expresso no início do século XXI (2001 e 2002), em 2010 e em 2017. Inspirada pela análise crítica do discurso e a análise de enquadramentos, e com o suporte teórico da teoria das representações sociais, tal análise permitiu-nos concluir que se mantém as características identificadas nos anos 1990 na cobertura da Igreja, embora a sua presença mediática se tenha atenuado. Por sua vez, a referência às telenovelas revela-se na tessitura do discurso jornalístico, com uma hibridez entre os géneros melodrama e informativo.
神国的普世教会在新闻:情节剧和事实记录
.建立普世教会的神的国在葡萄牙开辟了一个的新闻报道在1990年代,被指控的罪行—统称在与毒品走私和拐卖儿童—大开眼界的报纸(通用2006天;r.a.s. Dias, 2016;你,1999;Farias & Santos, 1999年;初中,2013;斧头,2003)。在这一时期的新闻话语中也观察到教会对巴西和巴西人的刻板印象的联系,以及对当时在该国非常流行的巴西肥皂剧的参考。为了观察这些特征在过去几年里是否保持不变,我们分析了21世纪初(2001年和2002年)、2010年和2017年发表在公共参考报纸上的文章。话语批评的分析框架,分析和社会表征理论的理论支持,这样的分析使我们得出结论,如果将1990年代的特征识别在教堂的屋顶,减轻了媒体的存在。反过来,对肥皂剧的引用在新闻话语的结构中表现出来,情节剧和信息类型的混合。
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