{"title":"Փախուստի թեման Ջոն Ափդայքի «Կենտավրոս» վեպում","authors":"Նաթելլա Հովակիմյան","doi":"10.54503/1829-0116-2023.1-262","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Ավստրիացի վիպագիր Հերման Բրոխը (1886-1951) 20-րդ դարն անվանել է «միֆական դար»: Այս դարի շատ հեղինակներ են իրենց ստեղծագործություններում անդրադարձել ավանդական միֆերին: Վերադարձը մյութոսին անցյալ դարի սկզբում մոդեռնիստական շարժման առանձնահատկություն է (Ջ. Ջոյս «Ուլիսես » (1922), Մ. Բուլգակով «Վարպետը և Մարգարիտան » (1967), Ջ. Ափդայք «Կենտավրոսը » (1963), Թ. Ման «Դոկտոր Ֆուստուսը » (1960) ևայլն): Ջ. Ափդայքը «Կենտավրոսը » վեպը ստեղծել է՝ դրան կառուցվածքային առումով տալով խրթին հիմք՝ մի կողմից խախտելով տարածաժամանակային հաջորդականությունը, մյուսից՝ հետաքրքիր կերպով զուգակցելով հունական մյութոսը ու 20-րդ դարի ամերիկյան իրականությունը, և վիպական այս բարդ կառույցում նա ներառել է միջանձնային և ներանձնային ամենատարբեր հարաբերությունների, մարդուն վերաբերող մի շարք հավերժական թեմաների յուրատիպ նկարագրությունը։\n“The Mythical Age” is the name the Austrian novelist Hermann Broch (1886- 1951) gave to the twentieth century. Many authors of this century have referred to traditional myths in their works. The return to the myth at the beginning of the last century is a characteristic feature of the modernist movement (J. Joyce, “Ulysses” (1922), M. Bulgakov, “The Master and Margarita” (1967), J. Updike, “The Centaur” (1963), T. Mann, “Doctor Faustus” (1960), etc.). To create his novel The Centaur, J. Updike has made structurally a complicated basis, both breaking the spatiotemporal sequence and combining the Greek myth with twentieth century American reality, and in this complex novel structure he describes a variety of interpersonal and intrapersonal relations, as well as several eternal themes referring to the man. Among these themes, the concept of escape has its own place.\n«Мифический век» - так назвал двадцатый век австрийский писатель Герман Брох (1886-1951). Многие авторы этого столетия упоминали древние мифы в своих произведениях. В начале прошлого века возвращение к мифу являлось характерной чертой модернистского движения (Дж. Джойс «Улисс» (1922), М. Булгаков «Мастер и Маргарита» (1967), Дж. Апдайк «Кентавр» (1963), Т. Манн «Доктор Фаустус» (1960) и др.). Для создания своего романа «Кентавр» Дж. Апдайк создал структурно сложную основу с одной стороны нарушив пространственно-временную последовательность, с другой, соединив греческую мифологию с американской реальностью XX века, и в этой сложной романной структуре он описывает разнообразные межличностные и внутриличностные отношения, а также своеобразные описания нескольких вечных тем относящихся к человеку. Среди этих тем свое место занимает концепция побега.","PeriodicalId":313969,"journal":{"name":"Գրականագիտական հանդես=Literary Journal","volume":"34 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-06-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Գրականագիտական հանդես=Literary Journal","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.54503/1829-0116-2023.1-262","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Ավստրիացի վիպագիր Հերման Բրոխը (1886-1951) 20-րդ դարն անվանել է «միֆական դար»: Այս դարի շատ հեղինակներ են իրենց ստեղծագործություններում անդրադարձել ավանդական միֆերին: Վերադարձը մյութոսին անցյալ դարի սկզբում մոդեռնիստական շարժման առանձնահատկություն է (Ջ. Ջոյս «Ուլիսես » (1922), Մ. Բուլգակով «Վարպետը և Մարգարիտան » (1967), Ջ. Ափդայք «Կենտավրոսը » (1963), Թ. Ման «Դոկտոր Ֆուստուսը » (1960) ևայլն): Ջ. Ափդայքը «Կենտավրոսը » վեպը ստեղծել է՝ դրան կառուցվածքային առումով տալով խրթին հիմք՝ մի կողմից խախտելով տարածաժամանակային հաջորդականությունը, մյուսից՝ հետաքրքիր կերպով զուգակցելով հունական մյութոսը ու 20-րդ դարի ամերիկյան իրականությունը, և վիպական այս բարդ կառույցում նա ներառել է միջանձնային և ներանձնային ամենատարբեր հարաբերությունների, մարդուն վերաբերող մի շարք հավերժական թեմաների յուրատիպ նկարագրությունը։
“The Mythical Age” is the name the Austrian novelist Hermann Broch (1886- 1951) gave to the twentieth century. Many authors of this century have referred to traditional myths in their works. The return to the myth at the beginning of the last century is a characteristic feature of the modernist movement (J. Joyce, “Ulysses” (1922), M. Bulgakov, “The Master and Margarita” (1967), J. Updike, “The Centaur” (1963), T. Mann, “Doctor Faustus” (1960), etc.). To create his novel The Centaur, J. Updike has made structurally a complicated basis, both breaking the spatiotemporal sequence and combining the Greek myth with twentieth century American reality, and in this complex novel structure he describes a variety of interpersonal and intrapersonal relations, as well as several eternal themes referring to the man. Among these themes, the concept of escape has its own place.
«Мифический век» - так назвал двадцатый век австрийский писатель Герман Брох (1886-1951). Многие авторы этого столетия упоминали древние мифы в своих произведениях. В начале прошлого века возвращение к мифу являлось характерной чертой модернистского движения (Дж. Джойс «Улисс» (1922), М. Булгаков «Мастер и Маргарита» (1967), Дж. Апдайк «Кентавр» (1963), Т. Манн «Доктор Фаустус» (1960) и др.). Для создания своего романа «Кентавр» Дж. Апдайк создал структурно сложную основу с одной стороны нарушив пространственно-временную последовательность, с другой, соединив греческую мифологию с американской реальностью XX века, и в этой сложной романной структуре он описывает разнообразные межличностные и внутриличностные отношения, а также своеобразные описания нескольких вечных тем относящихся к человеку. Среди этих тем свое место занимает концепция побега.
Ավստրիացի վիպագիր Հերման Բրոխը (1886-1951) 20-րդ դարն անվանել է "միֆական դար": Այս դարի շատ հեղինակներ ենց ստեղնակներ ենց ստեղծագործութույուոյուններուներում անդրադարձել ավանադական միֆերին:մյութոսինանցյալ դարիսկզբում մոդեռնիստականշրժման առանձնահատկություն է (Ջ.Ջոյս "Ուլիսես"(1922 年),Մ.Բուլգակով "Վարպետը և Մարգարիտան"(1967 年),Ջ.Ափդայք "Կենտավրոսը"(1963 年),Թ.Ման "ԴոկտորՖուստուսը"(1960 年)ևայլլն):Ջ.Ափդայքը "Կենտավրոսըվեպըստեծել է՝ դրանկառուցվածքային առումով տալով խրթիին հիմք՝ մի կողմից խախտեոլով տարածժամանկային հաջորդականոթւյունը、մյուսից՝ հետաքրքիր կերպով զուգակցելով հունակն մյութոսը ու 20-րդ դարի ամերկիյան իրակնությունը、ևվիիպականայս բարդ կառույցում նա ներառել էմիջանձնային և ևններաատարբեր հարբերությունների、մարդուն վերաբերող մի շարք հավերժական թեմաների յուրատիպ նկարագրւթյուուն։ "神话时代 "是奥地利小说家赫尔曼-布罗赫(Hermann Broch,1886- 1951 年)给二十世纪起的名字。本世纪的许多作家在其作品中都提到了传统神话。上世纪初对神话的回归是现代主义运动的一个特点(乔伊斯的《尤利西斯》(1922 年)、布尔加科夫的《大师与玛格丽特》(1967 年)、厄普代克的《半人马》(1963 年)、曼恩的《浮士德博士》(1960 年)等)。为了创作小说《半人马》,J.厄普代克在结构上做了复杂的铺垫,既打破了时空顺序,又将希腊神话与二十世纪美国现实相结合,在这个复杂的小说结构中,他描述了人与人之间的各种关系,以及关于人的几个永恒主题。在这些主题中,"逃离 "的概念占有一席之地。"神话时代 "是奥地利作家赫尔曼-布罗赫(1886-1951 年)对二十世纪的命名。这个世纪的许多作家在作品中都提到了古代神话。上世纪初,回归神话是现代主义运动的一个特点(乔伊斯《尤利西斯》(1922 年)、布尔加科夫《大师与玛格丽特》(1967 年)、厄普代克《半人马》(1963 年)、曼恩《浮士德博士》(1960 年)等)。为了创作小说《半人马》,J. 厄普代克一方面打破时空顺序,另一方面将希腊神话与二十世纪的美国现实相结合,创造了一个结构复杂的基础,在这个复杂的小说结构中,他描述了各种人际关系和人与人之间的关系,并对几个与人类有关的永恒主题进行了奇特的描述。在这些主题中,"逃避 "的概念占有一席之地。