Por que uma teoria ideal da justiça?

Álvaro de Vita
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Abstract

Por que a teoria política normativa voltada para questões de justiça social e política deveria se ocupar de princípios no âmbito daquilo que John Rawls denominou “teoria ideal”, em contraste com a “teoria não ideal” da justiça? Será que necessitamos desenvolver e refinar uma teoria ideal da justiça para determinar o que a justiça requer nas condições não ideais com as quais no defrontamos? Será que a “teoria ideal” da justiça é capaz de orientar a ação – decisões políticas e escolhas institucionais – em condições não ideais? Se a resposta para essas duas perguntas for “não”, então deveríamos acima de tudo nos empenhar em desenvolver uma teoria não ideal da justiça. Nas versões mais fortes dessa objeção, como a de Amartya Sen em The Ideia of Justice, podemos dispensar inteiramente a teoria ideal da justiça. Contra essa linha de objeção, que também é sustentada, de formas distintas, por autores como Onora O’Neill, Colin Farrelly e Charles Mills, este artigo desenvolve uma argumentação em duas etapas. Em primeiro lugar, sustenta-se que há razões para valorizar a teorização ideal que são independentes da relação que possa ter com a teoria não ideal. Em uma segunda etapa, sustenta-se que a teoria ideal da justiça, embora deixe enorme quantidade de trabalho (empírico e normativo) a ser feito, é imprescindível para determinar o que a justiça requer de nós aqui e agora.
为什么是理想的正义理论?
为什么关注社会和政治正义问题的规范政治理论要关注罗尔斯所说的“理想理论”下的原则,而不是正义的“非理想理论”?我们是否需要发展和完善一个理想的正义理论,以确定正义在我们所面临的非理想条件下需要什么?正义的“理想理论”是否能够在非理想条件下指导行动——政治决策和制度选择?如果这两个问题的答案都是否定的,那么我们首先应该致力于发展一种非理想的正义理论。在这种反对意见的最有力的版本中,如阿马蒂亚·森在《正义的理念》中的版本,我们可以完全放弃正义的理想理论。奥诺拉·奥尼尔(Onora O ' Neill)、科林·法雷利(Colin Farrelly)和查尔斯·米尔斯(Charles Mills)等作者也以不同的方式提出了这一反对意见,针对这一反对意见,本文分两个阶段进行论证。首先,我们认为有理由重视理想理论,而不考虑它与非理想理论的关系。在第二步中,它认为理想的正义理论,尽管它留下了大量的工作(经验和规范)要做,是必不可少的,以确定正义需要我们此时此地。
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